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Updated: 1 hour 31 min ago

Los alimentos más insalubres que pueden provocar cáncer

1 hour 31 min ago
Según el portal Natural News, la verdad es que, en efecto, se ha demostrado científicamente que muchos alimentos aumentan sustancialmente el riesgo de padecer cáncer. A continuación les presentamos los diez alimentos que pueden provocar esta enfermedad y cuyo consumo se debería evitar: 1. Organismos genéticamente modificados (GMO) No hace falta decir que los transgénicos no tienen lugar en una dieta para permanecer libre de cáncer, sobre todo ahora que se ha demostrado que tanto los GMO y los productos químicos utilizados para su cultivo provocan tumores en el organismo. Pero los transgénicos están en todas partes, incluso en la mayoría de los derivados de alimentos a base de maíz, soya o canola convencional. Sin embargo, los puede evitar consumiendo alimentos orgánicos certificados y verificados o cultivados sin necesidad de acudir a la biotecnología. 2. Carnes procesadas Los productos cárnicos procesados, como carnes frías, mortadelas, tocino, salchichas etc., contienen conservantes químicos que los hacen parecer frescos y atractivos, pero también pueden causar cáncer. Tanto el nitrito como el nitrato de sodio se han relacionado con un aumento significativo del riesgo de cáncer de colon y otros tipos de cáncer, así que asegúrese de elegir productos de carne curada sin nitratos, y preferiblemente de fuentes alimentadas con pasto. 3. Palomitas de maíz para microondas Puede que sean llamativos por su fácil preparación, pero las bolsas de palomitas (crispetas) para microondas contienen productos químicos que están vinculados con diversos tipos de cáncer e infertilidad. Del mismo modo existe un compuesto llamado 'diacetilo', que se utiliza en las mismas palomitas para darle sabor artificial a mantequilla y que está vinculada con graves enfermedades pulmonares. Además, alguno de los ingredientes utilizados posiblemente contenga material modificado genéticamente. 4. Refrescos Al igual que las carnes procesadas, se ha demostrado que los refrescos provocan cáncer. Aderezados con azúcar, productos químicos y colorantes, las sodas y refrescos acidifican nuestro organismo y literalmente alimentan las células cancerígenas. 5. Los alimentos y bebidas 'dietéticas' Son incluso más dañinos que las gaseosas. La Autoridad Europea de Seguridad Alimentaria encontró que el aspartamo, uno de los edulcorantes artificiales más comunes, causa una serie de enfermedades, incluyendo defectos congénitos y cáncer. La sucralosa (Splenda), sacarina y otros edulcorantes artificiales también se han vinculado con el cáncer. 6. La harina blanca refinada Es un ingrediente común en los alimentos procesados, pero su exceso de contenido de hidratos de carbono es un grave motivo de preocupación. Un estudio publicado en la revista 'Cancer Epidemiology', encontró que el consumo regular de carbohidratos refinados se relacionó con un aumento del 220% del cáncer de mama entre las mujeres. Además se ha demostrado que los alimentos con alto índice glucémico aumentan rápidamente los niveles de azúcar en la sangre, algo que por consiguiente alimenta directamente el crecimiento de células cancerosas. 7. Azucares refinados Lo mismo ocurre con estos productos, los cuales tienden a incrementar los niveles de insulina y alimentan el crecimiento de células cancerosas. Edulcorantes ricos en fructosa como el jarabe de maíz de alta fructosa son particularmente perjudiciales, ya que se ha demostrado que ayudan a metabolizar y proliferar a las células cancerígenas. Así como las galletas, tortas, pasteles, refrescos, jugos, salsas, cereales y muchos otros alimentos populares, la mayoría procesados, contienen fructosa y otros azucares refinados, lo que explicaría el por qué las tasas de cáncer están en aumento. 8. Manzanas convencionales, uvas y otras frutas 'sucias' Muchas personas piensan que se están alimentando saludablemente cuando compran manzanas, uvas o fresas en la tienda. Pero a menos que estas frutas sean orgánicas o verificadas de estar libre de pesticidas, podrían ser un riesgo importante de cáncer. El Grupo de Trabajo Ambiental (EWG), encontró que hasta un 98% de todos los productos convencionales, y particularmente los que se encuentran en su lista de frutas, están contaminados con pesticidas que causan cáncer. 9. Salmón de cultivo Según el Dr. David Carpenter, director del Instituto para la Salud y el Medio Ambiente de la Universidad de Albany, EE.UU., el salmón de piscifactoría es otro alimento con alto riesgo de cáncer. De acuerdo con las investigaciones de Carpenter, el salmón cultivado no solo carece de vitamina D, sino que a menudo está contaminado con productos cancerígenos, retardantes, pesticidas y antibióticos. 10. Aceites hidrogenados Estos son comúnmente utilizados para conservar los alimentos procesados y mantenerlos estables. Sin embargo, los aceites hidrogenados alteran la estructura y la flexibilidad de las membranas celulares en todo el cuerpo, lo que puede conducir a una serie de enfermedades debilitantes como el cáncer. Algunos fabricantes están eliminando gradualmente el uso de estos aceites y sustituyéndoles con aceite de palma y otras alternativas más seguras, pero todavía las grasas trans son ampliamente utilizadas en los alimentos procesados. fuente: http://actualidad.rt.com/ciencias/view/125306-alimentacion-insalubres-enfermedades-cancer

¿Conoce el costo real de un 'smartphone'?

1 hour 31 min ago
Los expertos del portal informativo Policy Me destacan siete datos terribles que componen el precio real de nuestros teléfonos inteligentes. 1) China produce el 50% de todos los móviles del mundo. La mano de obra en las fábricas de China está integrada por más de 12 millones de adolescentes que tienen que dejar sus hogares para ganarse la vida. 2) El 80% de las reservas mundiales de coltan, un mineral necesario para producir los chips de móviles y ordenadores, se encuentra en la República Democrática del Congo. Milicias rebeldes controlan desde los años 90 la extracción de coltan en el país africano, obligando a las mujeres y niños a trabajar en las minas. Los rebeldes luchan entre sí por el monopolio de la producción y el comercio de coltan, que se conoce ya como 'el mineral del conflicto'. 3) En las fábricas de China una jornada laboral normal es de 15 horas. Los empleados tienen un solo día de vacaciones al mes. Los jefes de las fábricas obligan a sus empleados a trabajar 24 horas en instalaciones sin ventilación llenas de exhalaciones tóxicas que pueden ser causa de leucemia. 4) En una fábrica china en 10 meses se suicidaron 14 empleados. En la planta Foxconn, en China, 18 empleados trataron de suicidarse y 14 de ellos lo consiguieron. En vez de mejorar las condiciones laborales, los directivos de la planta instalaron una red alrededor del edificio para evitar que los empleados que saltaban desde el tejado murieran. Además, ahora los empleados están obligados a firmar un contrato en el que se comprometen a no intentar acabar con su propia vida. 5) Cada año se producen 40 millones de toneladas de escombros electrónicos. Muchos países envían sus escombros a vertederos situados en el extranjero. Los propietarios de estos vertederos queman los escombros para reducir la cantidad de basura, emitiendo dióxido carbónico y otros gases tóxicos a la atmósfera. 6) EE.UU. produce 3,3 millones de toneladas de escombros electrónicos. EE.UU. es el líder mundial de producción de escombros electrónicos. 7) Los grandes vertederos de basura electrónica se encuentran en América del Sur, África y el Sudeste asiático. Según el diario 'The Guardian', es ilegal mandar a países en vías de desarrollo desechos electrónicos que no se pueden reciclar. Pero algunos países clasifican sus escombros como artículos usados para burlar las normativas. Etiquetas: fuente: http://actualidad.rt.com/sociedad/view/125264-movil-precio-verdadero-china

Declaracion del ombu. Por la Tierra, por la Libertad y contra el poder judicial

1 hour 31 min ago
Vecin@s, compañer@s, amig@s. Acá estamos otra vez los Orilleros, las Orilleras, y l@s Orillerit@s. Para empezar, quiénes somos, cómo, y qué hacemos. Somos una organización comunitaria del pueblo de Open Door, en Luján, que empezó construyendo sus propias viviendas. Que en tierras abandonadas hizo una plaza para el barrio. Que después pensó en producir y ahora tiene huertas, un gallinero comunitario de ponedoras “Rebelde cacareo”, que cría chanchos, pollos, conejos. Que construyó un espacio cultural donde se realizan talleres y se hace cine en principio para l@s pib@s, festivales, peña, bingo, y muchas cosas más. En la asamblea no hay patrones ni jefes ni líderes. No somos de un partido. Ni estamos con la iglesia. Ni con ningún gobierno. No queremos que nadie de arriba nos diga lo que tenemos que hacer. Queremos que las cosas se hagan desde abajo hacia abajo, y por los de abajo, la gente sencilla y humilde. Por eso no recibimos nada que provenga del gobierno, ni de empresarios sanguijuelas. Lo que vamos construyendo lo enhebramos con cuatro principios básicos: Solidaridad. Dignidad. Horizontalidad. Autonomía. Nuestra relación con la tierra es múltiple, porque nosotras, nosotros somos diversos, como la tierra. Creemos en un proyecto territorial que considere el vivir bien. El capitalismo y el estado, configuran ciudades y pueblos en base al arrinconamiento y hacinamiento de los de abajo en villas, barrios precarios, asentamientos, para poder utilizarnos como mano de obra servil, mientras ellos, los ricos, viven en las mejores tierras, en countrys custodiados, y al mismo tiempo especulan con su valor para sacar ganancias. Es decir que unos pocos tienen muchas tierras y hacen un negocio con ella, y la mayoría vivimos en las peores condiciones y sin tierras. ¿Por qué? Muy fácil: porque si tenemos la tierra, podemos ser libres. Si producimos colectivamente lo que comemos, lo que usamos, no necesitamos trabajar para nadie, y eso es algo que no quieren permitirnos. Para nosotros, nosotras, cada comunidad tiene que poder administrar sus tierras, repartirlas para que todos, todas puedan habitarla, trabajarla, quererla. Hay que mantener la mayor cantidad de espacios públicos y comunes posibles. Plazas, unidades productivas, espacios culturales, lugares de recreación y deporte. ¿Oyeron hablar de la Reforma Agraria? Bueno, hay que empezar… Y es la historia de la lucha por la tierra, la que nos va a dar la fuerza. Es la sangre derramada de gauchos, de peones, de indígenas, de trabajadores, y es sobre todo, la alegría y la convicción que acompañó y acompaña sus luchas, la fuerza que nos empuja hacia adelante. La imagen de cientos y cientos, anónimos, en este país y en el mundo, con la ropa roída, con la mirada cansada, pero con el puño en alto, y con el brillo de la dignidad en sus ojos… Las historias tienen a su vez la imagen inversa, la imagen del futuro. Según en qué historia nos reconozcamos, de la que nos sintamos parte, la imagen del futuro será de una manera u otra. Si nos miramos en la imagen del poder, sea de derecha o de izquierda, nuestra imagen del futuro será de desdicha, de amargura, y no habremos solucionado nada… Pero si nos vemos en las historias de abajo, historias de rebeldía, nuestra imagen del futuro promete los más bellos augurios. En eso estábamos el 10 de marzo de 2013, realizando las tareas habituales de mantenimiento de la placita junto con vecinos, amigos, muchos gurises, perros, gallinas, ronda de mate, risas, alegría de estar haciendo algo para todos. Cuando hacia las siete de la tarde la policía de Open door vino a reprimirnos. El accionar de las fuerzas represivas se inicia con la denuncia de Sergio Rubén Ibarra, un individuo que con papeles truchos intentó apropiarse de una manzana que está abandonada hace añares, junto con el espacio en donde se encuentra el Ombú donde Orilleros estaba realizando mejoras para mantener ese espacio abierto a la comunidad. Todo el accionar policial fue el habitual, el que nos tienen acostumbrados, estacionaron el auto a la vuelta para agarrarnos in fraganti, aparecer gritando, de forma provocadora, que les demos los datos porque íbamos a ser detenidos por usurpación. La actitud de los compañeros de Orilleros fue todo lo contrario, en vez de darse a la fuga de forma cobarde, hubo un acercamiento de muchos de los cumpas que estaban jugando un partido de fútbol enfrente. La idea era hablar para ver que estaba pasando. Cuando se les pidió si había una orden o un papel que amparara su accionar, de inmediato llamaron a la fiscal María Laura Cordiviola, quien sin tener ni idea de cual era la situación los autorizó a golpearnos, a reprimirnos y a desalojarnos. La represión terminó con varios compañeros golpeados, una mujer embarazada en el piso, un disparo, el intento de quitar las llaves del auto y la sorprendente llegada en solo cinco minutos del GAP de Mercedes y de tres patrulleros más. Lo que nos hace sentir que todo esto estuvo preparado de antemano. Luego se produjo la engañosa detención de siete compañeros que estaban en el lugar. Decimos engañosa, porque varias de las personas fueron a la comisaría por sus propios medios a declarar sobre lo que había ocurrido y terminaron en un calabozo de la primera de Luján detenidos sin entender porque. La fiscal Cordiviola, jamás supo lo que estaba pasando, quienes éramos, que estábamos haciendo, cuales eran nuestras intenciones, porque estábamos ahí con nuestros hijos, que proyectos estamos armando en la actualidad. Luego, con el correr de los meses el denunciante trucho, desapareció, pero la fiscal igual siguió la causa de oficio. No investigando la propiedad de la tierra, analizando los papeles, tratando de entender la problemática de la tierra de todo un barrio, sino redoblando las acusaciones, rechazando las declaraciones de los testigos, actuando con soberbia e ignorancia. No es la primera vez que en el barrio Lucchetti, algunos truchos intentan (con éxito muchas veces) copar manzanas para luego engañar y vendérselas a personas de bajos recursos. Venden lo que no les pertenece. Lucran con las necesidades de la gente. Por esto, lamentablemente no nos sorprende que el poder judicial pareciera estar para eso, para defender a los truchos que falsifican boletos y escrituras con fines espurios (según se desprende de los datos de la causa un testigo que había puesto el denunciante declaró que el lugar donde nosotros estábamos nunca estuvo alambrado, los papeles presentados falsearon las medidas de la manzana en la escritura figuraba de 90 por 90 cuando las manzana era de 140 por 70 entre otras tantas irregularidades). El poder judicial hace la vista gorda cuando emprendimientos inmobiliarios de dudosa legalidad intentan apropiarse de la vivienda y la posesión de amplios sectores del barrio, o cuando gente nefasta se apropia de terrenos abandonados para luego estafar a los pobres vendiéndoles los lotes a 4000 o 5000 pesos o trayendo tranzas y rastreros a vivir entre los vecinos del pueblo. Estas situaciones son moneda corriente en el barrio y la policía y la fiscalía dejan hacer. Pero cuando hay un grupo organizados de vecinos, proponiendo espacios públicos, promoviendo el planeamiento popular del espacio urbano, no se duda en atacar y golpear violentamente sin importar los niños, las embarazadas o lo que sea que se les ponga adelante. Este es uno más de los tantos casos que ocurren hoy de ataque a las organizaciones sociales de base, a los colectivos que se plantan frente a las injusticias o los negociados, los que están en la trinchera proponiendo y ejerciendo nuevas formas de producción, de cultura, de educación. Si amigos todo esto estaba preparado ¿para qué? ¿para usarnos de efecto ejemplificador para todo el barrio? ¿para mostrarle lo que les espera a los vecinos cuando otro truchos (peces más gordos) como la martillera Administración Open door, venga a desalojar a los vecinos del barrio? Si nos resistimos ante una autoridad que abusa de su poder que arma un montaje para reprimirnos, atacarnos, entonces nos declaramos orgullosamente culpables. Somos culpables de luchar por un pueblo distinto que no se conourbanice cada día más, que tenga espacio para proyectos agroproductivos ecológicos, que haya plazas para todos, en donde se puedan hacer actividades con talleres educativos, espacios de encuentros para los vecinos. Un pueblo en donde todos nos podamos seguir saludando. Culpables de no querer vivir todos apretados en poco espacio, culpables de recuperar espacios abandonados para todos, culpables de resistirnos a una autoridad que no piensa, que no entiende, que actúa como autómata. Culpables de Resistir y de luchar por todo esto. Como los artistas que transforman los obstáculos en oportunidades, los Orilleros y las Orilleras, comprobamos con alegría que los apoyos a este proyecto fueron múltiples, ya desde esa misma noche, cuando una gran movilización, en la que había vecinos y cumpas del MTC de Luján, Marea Popular, Proyecto Sur y otras agrupaciones, se dirigió a la comisaría para exigir la inmediata liberación de los compañeros que estaban detenidos. Dicho sea de paso, en un calabozo de dos por uno todos apretados durante horas. A la mujer embarazada de siete meses la tuvieron parada hasta la madrugada en el hall de la entrada de la primera. Toda esta gente aplaudió sin parar hasta que lograron la liberación de los cumpas. También, sentimos mucha alegría por el apoyo de 90 vecinos de Open door y de otras latitudes, que dieron su nombre, su dni y su dirección para testificar sobre lo que ocurrió ese día y sobre quienes somos, que hacemos, que planteamos. Hemos aprendido mucho con este suceso, tenemos la cabeza abierta y no la pensamos cerrar, queremos seguir haciendo, participando, aprendiendo, preguntándonos, tendiendo las manos cálidas a aquellos que se quieran subir a nuestro colectivo, un viaje sin paradas, sin la terminal en el horizonte. Viajando a un horizonte efímero que se cumple a cada kilómetro por el camino: un horizonte de cambio social, la búsqueda de un mundo nuevo. Si bien vamos a seguir aprendiendo hay algo que si sabemos, y que quedó del todo claro. Hay un solo proyecto para Open door y para toda la periferia de Buenos Aires: más barrios privados para los ricos y el negocio de la seguridad, garitas y patrulleros, y más asentamientos precarios para los pobres, más barrios inundados, más transas, más rastreros, más desconfianza, más anonimato. Los que vivimos en Open door desde siempre y los que vinimos buscando la tranquilidad de un pueblo, sabemos que ese proyecto no nos va, no lo avalamos… pero ¿qué vamos a oponer a cambio? Orilleros no te da respuestas, no promete nada, no pide nada a cambio, no pide votos, ni se apropia de tierras, no pide billetes, no pide, ni promete. Orilleros da indicios de un sueño compartido, siempre abierto, sin recetas, que se va inventando con las palabras, las historias, las pasiones de todos los que se van acercando al fogón. Esos Otros proyectos van a nacer o no del compromiso de todos. Amigos, vecinos, cumpas, gurises, viejas: ¡Salimos de esto intactos y con la fuerza y la convicción de que vamos a seguir luchando por nuestros sueños! ¿Culpables? Si, claro, de algo somos culpables. ¿Algo habremos hecho, no? Somos culpables de resistirnos a los atropellos de la policía. De querer expropiar y encontrar nuevos usos para la tierra. De buscar las coordenadas de una producción libertaria. De creer que la cultura es para liberarnos de las cadenas y construir un mundo con belleza y justicia. Somos culpables de hacer espacios comunitarios para todos los vecinos y las vecinas en tierras abandonadas. De creer en la justicia y no en las leyes. Y culpables somos, de seguir creyendo en el pueblo, en los siempre jodidos. En los que, cuando se vean sus manos y cuanto ellas son capaces de hacer, no habrá alambrados, balas, jaulas, que nos puedan detener. Abrazo fraterno Orilleros

Cárceles con nombres de "Esperanza"

1 hour 31 min ago
¿Cuántos pibxs más se han “fugado” en estos años?, ¿Quiénes se fugan de espacios socio-educativos?, ¿Cuántos más se seguirán “fugando”?,¿Los motines son medidas de fuerza para exigir garantías de derechos en un centro socio-educativo? Nosotrxs creemos que ningún pibx se fuga de un espacio socio-educativo. Las fugas y motines corresponden a resistencias y discursos de lo carcelario. Así es, día a día vemos como se maquillan las políticas estatales con identidades falsas. Mencionan como centros socio-educativos a espacios de aislamiento y segregación social a los que además cínicamente bautizan como “Esperanza”, “Horizonte”, “Pasos de Vida", “Nuevo Sol”. Nombres que distan de la cotidianeidad y de los proyectos de estas instituciones. Cómo seguir afirmando que son espacios socio-educativos cuando la escuela fue vaciada, no puede garantizar la currícula, la cantidad de jóvenes que se encuentran en el establecimiento no coincide con lxs jóvenes que participan en la escuela. Son pocos los espacios de enseñanza-aprendizaje y en algunos casos inexistentes, que permitan el desarrollo de actividades artístico-creativas, deportivas, lúdicas, entre otros. Así NO podemos seguir afirmando que son espacios socio-educativos porque en la Cárcel la educación no es un derecho, es un privilegio. "En estos tiempos de mucha inseguridad” que "peligroso" sería afirmar que en "espacios socio- educativos" existan celdas de castigo y aislamiento, torturas, traslados compulsivos y arbitrarios, requisas vejatorias, administración abusiva de medicamentos psiquiátricos (medicalización), solo por nombrar algunas de las condiciones y funcionamientos de los mismos. Ahora, esto que estamos señalando no es una novedad para lxs pibxs ni para nosotrxs. Si miramos la historia de lxs jóvenes que hoy se encuentran privados de su libertad, en su mayoría han transitado por una secuencia específica de instituciones que condicionan y marcan trayectorias de vidas tanto en lxs jóvenes como en las familias. Este recorrido de institucionalización abarca desde la configuración de identidades de lxs pibxs como víctimas de derechos vulnerados y a partir de las mismas políticas públicas el Estado lleva a cabo la criminalización y judicialización de lxs mismxs. Una vez más las prácticas de control social se asientan en una la lógica lineal de: pobre - abandonado - sujeto peligroso - delincuente. Una vez más Complejo Esperanza es noticia, sin embargo existen otras instituciones correccionales que se encuentran en las mismas condiciones, en donde el ojo mediático y político no ha llegado. NO ESTAMOS PIDIENDO CAMBIOS SUPERFICIALES CON DISCURSOS DEMAGÓGICOS BASTA DE MENTIRAS!!! NO BUSCAMOS MEJORES CONDICIONES QUE SIGAN LEGITIMANDO LÓGICAS REPRESIVAS NO QUEREMOS CÁRCELES PARA NIÑXS Y JOVENES!!! EDUCANDO EN LIBERTADES contacto: educandoenlibertades@gmail.com

Reclamos del otro campo

1 hour 31 min ago
Defender las semillas criollas y avanzar hacia la soberanía alimentaria son las consignas principales en el Día Mundial de la Lucha Campesina, que se conmemora hoy. En Argentina, con un piso de nueve millones de hectáreas rurales en disputa, perdió estado parlamentario el proyecto de ley para frenar los desalojos campesinos. Y todas las organizaciones de base denuncian el avance del agronegocio y cuestionan la falta de apoyo del Estado a los sectores populares del campo. “Las semillas tienen un lugar fundamental en la lucha por la soberanía alimentaria. De ellas depende el alimento de los pueblos, cómo se cultiva y quién lo cultiva”, explica el llamamiento de la Vía Campesina, que nuclea organizaciones de 70 países y denuncia la “privatización” de las semillas que impulsan las grandes empresas. El Movimiento Campesino Indígena (MNCI) se movilizará hoy en varias provincias y el 1º de mayo en Capital Federal; junto al Movimiento Evita y otras organizaciones marchará al Ministerio de Trabajo, a Desarrollo Social y al de Agricultura. “Denunciamos la falta de recursos de la Subsecretaría de Agricultura Familiar y reclamamos una ley integral para el sector”, afirmó Diego Montón, del MNCI. También alertó por un proyecto de ley de semillas impulsado por Monsanto y resaltó que “el extractivismo no posibilita ningún proyecto nacional ni latinoamericano”. En Sáenz Peña (Chaco), hoy habrá una gran asamblea convocada por la Coordinadora de Organizaciones Campesinas Indígenas y Trabajadores Rurales (Cocitra). Será para definir detalles de un plan de lucha provincial. “El agronegocio avanza y no tenemos apoyo real de provincia ni de Nación”, resumió Raúl Galván. Señaló que saldrán en tractores, camionetas, carros y a caballo para visibilizar la situación campesina. Cuestionó al Poder Legislativo: “Pasaron años y ni leyeron el proyecto de ley para frenar los desalojos. No les importamos”. Reveló que sólo se financian proyectos a “organizaciones paraestatales, oficialistas”. El 17 de abril de 2011 se presentó en el Congreso un proyecto de ley para frenar los desalojos campesinos. Fue impulsado por el MNCI, la Asamblea Campesina Indígena del Norte, el Frente Nacional Campesino, el Movimiento Campesino Liberación y el Foro de la Agricultura Familiar, entre otros. En noviembre de 2011, cuando asesinaron al campesino Cristian Ferreyra en Santiago del Estero, fue vuelto a presentar, junto a legisladores del oficialismo. En octubre de 2012 asesinaron al campesino Miguel Galván. El proyecto de ley nuevamente fue presentado. Luego de tres años, el proyecto no fue tratado y perdió estado parlamentario. El Ministerio de Agricultura reveló en 2013 que hay un piso de 9,3 millones de hectáreas en disputa y 64.000 familias campesinas e indígenas afectadas. Desde la Asamblea Campesina Indígena del Norte (Acina), José Luis Castillo, señaló que tanto hoy como el 19 (Día del Indígena Americano) son momentos de “reflexión, unión y lucha”. Resaltó como positivo que en los últimos años se logró el trabajo conjunto de organizaciones campesinas. Señaló cuatro ejes de acción: freno a los desalojos, crear un instituto de la agricultura familiar, financiamiento para el sector y declarar la función social de la tierra (que fue eliminado en 2013 del proyecto de Código Civil). “La caja del Ministerio de Agricultura sigue siendo para el agronegocio. Y las monedas para agricultura familiar”, cuestionó. La Unión de Trabajadores de la Tierra (UTT) del Frente Darío Santillán está formada por productores hortícolas. Elaboraron la propuesta de una “colonia agrícola integral de abastecimiento urbano”, un espacio de producción de alimentos sanos y para los sectores populares. Aunque fue presentado a distintas instancias del Estado, siempre chocó con la burocracia y la indiferencia. Luego de un acampe de dos días, el Ministerio de Agricultura de Nación se comprometió en 45 días a ofrecer tierras fiscales donde producir, y créditos blandos para insumos y maquinarias. Nahuel Levaggi, de la UTT, evaluó que la “correlación de fuerzas es muy desigual” entre el agronegocio y el campesinado, afirmó que “el único que puede equilibrar esa balanza es el Estado” y se animó a la autocrítica: “Tenemos que elaborar propuestas, presionar arriba para poder plasmarlas y evitar la fragmentación del campo popular”. En el norte de San Luis habrá jornada de trabajo comunitario para producción de alimentos. Será en la Asociación Campesina del Valle de Conlara, organización rural que en 2013 obtuvo un fallo favorable de la Justicia para frenar las fumigaciones. Sin embargo, en los que va de 2014, los campesinos sufrieron cuatro fumigaciones. “Hicimos las denuncias y ahí estamos, resistiendo”, señaló Goyo Arias, de la Asociación Campesina. Recordó que en la zona están presentes Cresud, Monsanto y pooles de siembra que inundan los campos con soja y maíz transgénico. Resumió el 17 de abril como “un día de reivindicación de nuestros derechos y también de reivindicación de la vida digna del campesino, una forma de vida que muchos poderosos no quieren respetar”.

Dos últimas audiencias de Megacausa La perla

1 hour 31 min ago
Día 138: 16/04 -2014 13:40 Cuarto intermedio hasta el martes que viene a las 10.00 13:31 Secuestrados sin explicación La testigo Estela Casas reitera, como los otros hermanos que declararon, que nadie les dio explicaciones al llevarlos a La Ribera para dejarlos vendados y maniatados durante tres días. - "Nos llevaron a nosotros por no encontrar a los chicos. Eso es lo que pienso yo. Uno de ellos estaba en el sindicato municipal", dice en referencia a los desaparecidos hermanos Casas. 13:23 El secuestro Trabajaba en la fábrica Lía y la tarde del 26 de marzo de 1976 la encargada la hizo cambiarse, porque alguien la venía a buscar. -"Era una sola persona, estaba vestida de verde. Mi hermana más grande, Teresa, estaba con Fanny y también los pasaron a buscar en el Camión". 13:20 Testigo 262: Declara Laura Estela Casas La testigo Maria Luisa Elena Casas está con un leve problema de salud, por lo que su testimonio será postergado hasta una fecha aún no determinada. Declara su hermana, que será la última testigo de la causa. 12:20 Cuarto intermedio de 10 minutos. "Quiero aclarar una cosa. Y quiero declarar que fui testigo de una chica, gordita, peticita, pelo largo, morocha. Estabamos haciendo juntas la documentación y se que está desaparecida. El padre fue a mi casa a preguntarme, creo que me contactó a través de las madres de Plaza de Mayo". Así concluye el testimonio desgarrador de Fanny, quien, aprovechó los últimos minutos de su declaración para aportar en lo que pueda, con los escasos elementos que pudo reunir, al esclarecimiento de otro caso de desaparición forzada en el marco de la Dictadura Cívico Militar. 12:05 "Lloré mucho después de que nos dieran la libertad" Fanny habla con pausas. La cabeza la lleva de nuevo al infierno que le tocó vivir a tan corta edad. Difícil recuperarse de semejante historia. "Me bajaron la venda porque los estaba viendo. Tuve que callarme la boca y llorar durante muchos años. No puedo dormir tranquila, llevo una pesadilla, pensando que a mis hijos les pueda pasar lo mismo". La testigo recuerda un guardia pelirrojo y un morocho. 11:59 El verdadero infierno en La Ribera "Escuchamos gente detenida, muchos pedían agua, otros pedían bañarse". Era de noche. A Fanny, con 14 años, la llevaron a una habitación donde abusaron salvajemente de ella. Ella lo cuenta con detalles que son irreproducibles. Silenciosas lagrimas entre el publico, entre los que hay algunos familiares de Fanny. La fiscal le pregunta si desea promover acción para que se investigue este delito, que es de caracter privado. Ella accede y desde la fiscalía se corren vistas. 11:57 Sus hermanos "Nos preguntaban por Hugo y Carlos", cuenta Fanny del interrogatorio que le propinaron los militares. "Quiénes son Hugo y Carlos?" pregunta el juez. "Son mis hermanos, que en ese momento estaban trabajando. Nosotros no sabíamos dónde estaban". Preguntada por la fiscal, responde: "Eran trabajadores y estudiantes. Nunca supimos el paradero de ellos". Además, a esta humilde familia, los guardias les quemaron la casa de Villa Salay, que no pudieron volver a ocupar cuando quedaron en libertad. Carlos Anibal y Hugo Francisco Casas. (Ver la declaración de Irma Casas). 11:52 Testigo 261: Declara Fanny del Valle Casas Era la hermana más chica de la familia Casas, a quienes mantuvieron secuestrados en Campo de la Ribera durante cuatro días. Fanny tenía 14 años. "Yo estaba en el hospital San Roque para operarme de la nariz. Cuando me dan de alta, vuelvo a casa y veo un camión militar en mi casa, en Barrio Villa Salay oeste, donde vivíamos". Un vecino le dijo que estaban los militares: "Andate!". Fanny vió que subian a su madre y sus hermanos al camión. Ella fue a la casa de su hermana mayor Teresa, de donde las llevaron a ambas. 11:46 "Nos vamos a encontrar en la calle" "Mireme soy Alberto. En algun momento nos vamos a encontrar en la calle". Era un gendarme quien le bajó la venda. La testigo recuerda que no quiso mirar. Ruben había sido delegado de Fíat. Al momento de los hechos ambos integraban la Juventud Peronista. 11:30 La Ribera En La Ribera los torturaron y los interrogaban por nombres que ellos no conocían. "Nos amenazaron con ahorcar a nuestros niños, pero no dijimos nada porque no sabíamos de qué hablaban". Después Raúl permaneció acostado junto a una persona que se quejaba mucho. Luego se dio cuenta que era su hermano, Elías Abdon, que estaba muy lastimado. Intentó llamarlo, pero él le hizo señas de que se callara, que era peligroso. Elías Abdon está desaparecido". 11:10 El secuestro "Fuimos privados de la libertad junto a mi marido Raúl Abdon en diciembre de 1975 a la madrugada. No violentaron nada, hacía mucho calor y teníamos las ventanas abiertas". Los integrantes de la patota comieron y bebieron todo lo que hallaron. Los llevaron dejando a los niños en el domicilio. En un momento frenaron el auto y les dijeron que finalizarían con ellos. Detras venía otro auto sonando la bocina, de donde uno se bajó corriendo: "No les hagan nada, nos hemos equivocado. Qué hacemos? Los llevamos lo mismo para allá". La testigo reflexional: "Para mí era una patraña de ellos" 11:00 Testigo 260: Declara Norma Ferrino La pertinencia del testimonio de Facundo Trotta está dada por el período de tiempo que viene a acreditar, durante el cual estuvo secuestrado en La Ribera, y del cual hay pocas evidencias. 10:45 Finalizó el testimonio de Ruben Fontanellaz "A la noche nos cargaron en un camion largo con soldados, a nosotros nos cargaron en el piso y nos llevaron vendados". Así llegaron a La Ribera, donde permanecieron durante cuatro días. Después de su liberación Rubén fue despedido de la fábrica con la que sobrevivía. 10:39 Hugo y Carlos Ruben trabajaba en la fábrica Lía, hasta que una tarde de Marzo de 1976 una persona vestida de policía lo fue a buscar a la fábrica. Era la hora de la merienda. "Nos cargaron a un camion militar, a mi señora, mis cuñadas, a mi suegra, a Fanny -la mas chica- y a Teresa -la mayor. Nos llevaron a la comisaría 13" Cuánto tiempo estuvieron? Pregunta el juez. "Desde las 10, que nos llevaron, hasta la noche. Prácticamente todo el día. A los interrogatorios nos hacían pasar de a uno. Las preguntas eran sobre la actividad de mis cuñados." Hugo Francisco y Carlos Anibal están desaparecidos. 10:30 Testigo 259: Declara Ruben Fontanellaz El testigo es una persona humilde, introvertido, y muy atento a las preguntas de la fiscal. Viene a contar el episodio que le cambió la vida a él junto a la familia de su esposa. 10:10 Debate sobre acreditación periodística La audiencia comenzó con una exposición del querellante Miguel Ceballos referida a la acreditación de Ana Maggi de Barreiro como periodista de este juicio. El abogado presentó dos resoluciones del Confer de los años 2004 y 2005 donde se establece que la emisora "AM Identidad 1300 Mhz", propiedad de Luis María Faccio, es clandestina por haber sido declarada ilegal. Además, se refirió a la situación particular de que se trate justamente de la esposa de uno de los imputados: "Estimo que la acreditacion por parte del tribunal de la esposa de Barreiro como corresponsal es una falta de respeto e intimida a las víctimas testigos que van a venir a deponer. No es interés de esta querella violentar principios constitucionales fundamentales como la libertad de expresión. Qué inconvenientes puede tener, en caso de que la emisora sea habilitada, en nombrar a otro periodista y no a esta persona para cubrir el juicio". Solicitó que se corrobore la ilegalidad de la emisora, y que hasta tanto se suspenda la acreditación de Ana Maggi de Barreiro. El defensor Viola respondió que la radio está habilitada y en regla. "Además sin perjuicio de ello, la Sra. Maggi es periodista de otros medios. Y nadie puede sentirse amenazado mientras prime el principio de inocencia y nadie sea condenado". El tribunal va a librar oficio a la autoridad de AFSCA, para evaluar la situación legal de la radio. Además solicitó a Viola que si tiene documentación que presentar, lo acerque al tribunal. El altercado entre las partes tuvo como última palabra antes de la respuesta del Tribunal a Facundo Trotta, fiscal de la causa, quien llamó la atención a los jueces por el término que Viola empleó para referirse a los testigos cuando dijo que "vienen al diván". "Le pido que solicite al defensor que mida sus palabras", culminó el Dr. Trotta con tono impaciente. Megacausa La Perla Córdoba, Argentina, 2012 H.I.J.O.S. Córdoba El Diario del Juicio H.I.J.O.S. - Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio . La Causa Víctimas Acusados Tribunal Fiscales Querella Defensa Portada .. Links Videos Entrevista a María del Carmen Torres en Zona Política Claves del día Día 137: 15/04 14:57 Terminó el testimonio de Fisore Contó que después de Campo de la Ribera pasó por UP1, Sierra Chica, La Plata... Mientras estaba secuestrado se enteró de la detención de su mujer y su suegro: "El había sido delegado durante el 62 y lo habían echado de la fábrica, por denunciar negociados de la fábrica Ford. A mi suegro lo llevaron a La Perla, y luego lo trajeron a la UP1. De mi señora no sabía nada". Después supo que a ella la habían liberado, porque vío su nombre en las planillas que debían firmar los detenidos, recibiendo lo que les dejaban sus familiares". Cuarto intermedio hasta mañana a las 10:00. Declararán cinco testigos. 14:34 Interrogatorio El testigo cuenta que los interrogaban con golpes y trompadas. Le preguntaban dónde estaban sus compañeros: "Me amenazaban de muerte para que confesara, yo les decía que no estaba en ningún grupo." El testigo cuenta las condiciones en que vivían: "La única movilidad que teníamos era de la colchoneta al baño. Teníamos unas vendas amarillentas pegadas en los ojos, la comida era basura". 14:33 Testigo 258: Declara Jose Angel Fisore El testigo era delegado de Perkins. En julio de 1976 ya habían desaparecido varios compañeros y él mismo había sido amenazado en la casa paterna. Jose Angel presentó su renuncia, se casó y se radicó en San Juan. Sin embargo tuvo que volver para presentarse en el Tercer Cuerpo ya que el ejército allanó la casa de su padre y se llevó a su hermano, dejando el mensaje de que no lo largarían hasta que él mismo no se presentara. José Angel quedó secuestrado el 29 de julio de 1976. 13:22 Cuarto intermedio de media hora. Luego declarará Fisore, querellante y sobreviviente de Campo de la Ribera. 13:16 Silencio Los ojos de Sebastián hablan sólos. Acompañan el tono de su relato, calmado pero dolorido, de quien era sólo un niño y vivió como pudo en medio del silencio atroz impuesto por la dictadura. "Recuerdo mi infancia en el campo, en la casa de mis abuelos, una infancia feliz pero llena de silencio. Creo que ese silencio es una de las cosas más graves que nos tocó vivir. Nos hizo mal como familia pero nos hizo mal a todos como sociedad. Esto que vengo a declarar aquí, espero que sirva para aclarar esto. Pero ese silencio se prolonga en cada persona que permanece desaparecida, en esa oscuridad. Son heridas que no cierran. Ojalá alguna vez podamos encontrar a todos los que nos faltan" 13:12 Infancia y dictadura Sebastián sólo tenía tres años y sin embargo recuerda lo que pasó la noche del 28 de marzo de 1976: "Entraron personas vestidas de oscuro, uno de ellos se metió en mi cuarto y me dijo que me quedara tranquilo. Después "Después vino un silencio que no terminaba más. Siempre voy a recordarlo... Después vino mi mamá y trato de tranquilizarme. Me dijo que se habían llevado a mi papá y que tal vez no volveríamos a verlo. Después nos fuimos a la cama grande, me acosté y ella me decía que seguramente tendríamos que ir a vivir a otro lado". 13:09 Testigo 257: Declara Sebastian Carignano. Declara sobre la desaparición de su padre, Daniel Hugo Carignano. Ya declaró por el caso su madre, María del Carmen Torres (ver video). 13:00 Acosta, complicado Preguntada por el defensor Viola, la testigo responde: "No es difícil recordar a Acosta, con los cabellos largos, como lo usaba entonces". El imputado está acusado por el secuestro de su padre. 12:56 Viejos de mierda, dejense de joder o vamos por el resto de su familia. La testigo cuenta que su padre estuvo secuestrado junto a un grupo de otros padres de desaparecidos, que buscaban a sus hijos contra viento y marea: Ruffa, Chabrol, Borgogno y Salas. Y eso fue lo que les dijeron al liberarlos. La testigo aporta un recorte del diario de 1985, donde aparece el testimonio de los otros padres que fueron secuestrados junto a Onetti, y que llegaron a declarar al juicio de los Ex Comandantes. Con visible dolor, María Cristina cuenta que su padre emprendió en soledad un exilio después de esta experiencia. "Mi padre volvió con la democracia y murió a los pocos años. No pudo siquiera disfrutar de sus hijos. Ese dolor tan grande queda." 12:49 Liberado El 18 de noviembre Martín Osvaldo Onetti fue liberado y pudo contar a toda la familia lo que había pasado en los meses en que estuvo desaparecido. "Sabemos que fue torturado física y psíquicamente en El Diquecito. Lo dejaron colgado durante muchos días y le exigían que hablara porque tenían a su hijo y que iban a secuestrar al resto de la familia. También estuvo en La Perla y La Ribera" 12:42 El secuestro El martes 9 de octubre de 1976 en la casa que compartía junto a sus padres y su esposo, estaban cenando. Había una visita que había venido a conocer el bebé de la testigo, que había nacido hace poco. "Sonó el timbre y mi marido fue a atender. Me llamó la atención que no volvía, cuando fui a ver que sucedia me encañonaron con un arma y otra persona entró directamente a buscar a mi papá". La testigo cuenta que la patota se llevó objetos de valor, además de secuestrar a sus padres y dejar al resto de la familia encerrados en su casa. 12:38 Testigo 256: Declara María Cristina Onetti Es la hija de Osvaldo Martín Onetti. Cuenta que toda su familia estuvo vigilada y perseguida desde 1971, los hermanos por su militancia, y el padre por buscarlos. "Cuando volvieron a secuestrar a mis hermanos, ya había empezado el golpe, mi padre comenzó a buscarlos por todas las dependencias policiales, militares. Incansablemente, permanentemente los buscó". 11:17 Arrancó la audiencia muy tarde…. Megacausa La Perla Córdoba, Argentina, 2012 H.I.J.O.S. Córdoba El Diario del Juicio H.I.J.O.S. - Hijos e Hijas por la Identidad y la Justicia contra el Olvido y el Silencio . La Causa Víctimas Acusados Tribunal Fiscales Querella Defensa Portada .. Links Videos Entrevista a María del Carmen Torres en Zona Política Claves del día Día 136: Día 10/04 13:47 Terminó la última audiencia de la semana. El martes se reanuda el juicio, con nuevos testigos para la causa. 13:38 Fue duro para los chicos La esposa de Pilar, es de pocas palabras. Una mujer fuerte que supo llevar adelante su vida reponiendose a la tragedia por sus hijos. Al momento de los hechos sus hijos tenían entre 16 y 2 años. Se llamaba María Eva. -"Queda claro cuál era el pensamiento de su marido. Le agradezco haber venido a declarar. Para nosotros es muy importante." El abogado querellante Claudio Orosz dedica unas palabras de humanidad a la testigo, cuyo testimonio llevará a la condena de los verdaderos responsables de su dolor. 13:32 "El 8 de enero de 1976 fue la última vez que lo vi." María Gregoria Aguirre cuenta que ella quedó a cargo de los cinco niños después de que su mardo, José Eudoro del Pilar López, se fuera a una supuesta reunión. López era gremialista. Al día siguiente supo por un compañero del gremio que a su marido lo habían secuestrado del bar "La salchicha loca" situado en la esquina de Bv. Ilia y Chacabuco. 13:30 Testigo 154: Declara María Gregoria Aguirre Viene a declarar por el secuestro de su marido, José Eudoro del Pilar López (Víctima de Causa Vergez). 12:44 Terminó el testimonio, impecable, de Horacio Pietragalla. "Yo me cruzaba en el edificio con mi apropiador, sabiendo que estuvo en el opperativo de asesinato de mi mamá. No nos faltaría valor para vengar la memoria de mis padres. Pero basicamente por esas maestras del amor que tuvimos, jamás se me cruzó la venganza por mano propia, o salir a matar un milico. Creo que es importante aclarar esto en el contexto que estamos viviendo, donde por robar una cartera se lincha y se golpea a alguien hasta la muerte. No quiero dejar de nombrar a mi hija, porque a pesar de tanto dolor la vida a uno le da recompensas, poder contruir para adelante. Tania sabe hoy quiénes son sus abuelos; y que su padre trae la enseñanza de esas mujeres que le enseñaron que hacer justicia por mano propia era ponernos en el mismo escalón que los verdugos". 12:36 El triunfo del amor "Nadie puede quitar el amor que mi vieja me transmitió en los cinco meses que estuvimos juntos. Siento que estando con ella yo pude mitigarle el dolor de haber perdido dos hijos, y de tener a su compañero desaparecido. Nadie puede robarnos eso, ni la dictadura, ni los verdugos ni nadie". Horacio dice que eligió la militancia como forma de vida porque "el legado de mis padres no lo llevo como mochila, sino como una guía". "No tuve la suerte de encontrar a mis abuelas pero por suerte me encontré con un montón de abuelas en todo el país. Estos tipos nunca se imaginaron que las viejas iban a ser capaces de hacer lo que hicieron". 12:27 Dudas La abogada de Abuelas le pregunta cuáles fueron las dudas que lo acercaron a su verdadera historia. "Tuve la suerte de ir a un colegio público donde, a diferencia de lo que pasaba en mi casa, no nos ocultaban la verdad. Yo ví (las películas) La Historia Oficial y La Noche de los Lápices en la biblioteca de mi escuela". Horacio también recuerda que no entendía porqué su padrino era el patron de su supuesta madre, Tetzlaff, un militar sindicado como torturador del Vesubio y apropiador de una hija de desaparecidos: Victoria Montenegro quien hoy recuperó su identidad. "Tengo el rostro de mi madre y el cuerpo de mi padre. Soy como un calco perfecto". 12:13 Teoría de los dos demonios El testigo hace referencia a la nota publicada hoy por el pseudo periodista Ceferino Reato en La Nación, una nota que sorprende en tanto se da la casualidad de ser publicada el mismo día de su declaración (a pesar de que no deben difundirse a la prensa los nombres de los testigos previo al día de audiencia) "Tenemos que terminar con la Teoría de los Dos Demonios, el único lugar donde podria estar el demonio es donde se violó, donde se torturó, donde se desaparecieron cuerpos, donde se aumentó el padecimiento de la familia. Tampoco podemos creer que esto se acaba por tener estos sujetos acá sentados. Están los grupos económicos que se favorecieron con la dictadura, sobre los que también tenemos que hacer un proceso de Memoria, Verdad y Justicia. Estos tipos fueron usados por estos grupos, enemigos extranjeros que les hicieron creer que el enemigo estaba dentro del país. Los mismos grupos que hoy intentan frenar los procesos populares en toda latinoamérica". 12:07 Una gota de sangre "Si nosotros pudimos recuperaar la identidad gracias a la incansable lucha de nuestros viejos, los restos de mi papá pueden descansar en paz gracias al tenaz equipo del EAAF, que hacen un trabajo de contenciópn y acompañamiento con la familia increible. Después de tanta inhumanidad, estos organismos demuestran que el ser humano puede ser otra cosa". La misma gota de sangre que dejo para recuperar su propia identidad, fue la que permitió identificar los restos de su padre, hallados en una fosa común del cementerio San Vicente. 11:57 Recuperación de la identidad "De adolescente tuve la suerte de tener dudas, más dudas me dió tener un Tte. Coronel de Padrino. Gracias a la lucha de Abuelas yo pude reconstruir mi identidad, por ese llamado de las grandes luchadoras que fueron nuestras Madres y Abuelas de Plaza de Mayo. Fue un gran error de mis apropiadores creer que podían arrancarnos así de cuajo". El testigo reflexiona: "Hay que cuestionarse si estos grupos son el 4to poder o qué poder tienen que les permite correr a un juez de la Nación", sugiere al recordar el caso del Dr. Roberto Marquevich, separado de su cargo después de investigar a Ernestina Herrera de Noble. 11:45 Robado Por relatos de los vecinos, el abuelo de Horacio supo que después de asesinar a quienes estaban en la casa, lo encontraron a él en la bañera y se lo llevaron al hospital de Mayo. Horacio cuenta el padecimiento de sus abuelos, buscando los cuerpos de sus hijos y al pequeño bebé robado. "A veces lo llamaban de una morgue para que fuera a buscar los restos de su hijo. Le mostraban cuerpos que no eran y le decían que podía estar reducido por el fuego, que los miembros podían estar mutilados. "Por todo eso mi abuelo falleció a los 53 sin poder hacer el proceso de duelo. Mi tio cuenta que una de las ultimas palabras de él fue: 'Estos hijos de puta me llevaron a mi hijo y hoy me están matando a mí". 11:44 Memorias "Yo no vengo a decir si la lucha armada estuvo bien. Sí que había un estado y unas fuerzas que tenían todas las posibilidades de juzgar lo que debieran juzgar con las garantías que corresponden". El 15 de octubre Pietragalla (padre) tenía una reunión en el bar La Mundial junto a otro militante, Eduardo Jensen. No se resisitieron porque el bar estaba lleno de gente. "A mi mamá no se la llevaron, por suerte. Ellos sabían en que condiciones podían terminar en caso de ser llevados". Liliana Corti se resistió durante cuatro horas cuando el 5 de agosto del año siguiente la fueron a buscar a la casa de sus padres. Antes pudo preservar a su pequeño hijo de 5 meses y esconderlo en una bañera. 11:32 La huella en la historia Horacio cuenta como su padre fue adquiriendo cada vez mayores responsabilidades en la militancia. Acompañó a Perón en su vuelta, como uno de los referentes de la Juventud Peronista "Papá estaba arriba del avión, Lopez Rega lo va a buscar y le dice que el General quería hablar con él. El Gral,. le dice que iban a llegar a Ezeiza y que la gran cantidad de gente hacía que eso fuera un acto importantisimo para la democracia, pero que también podía ser una oportunidad para que pasara algo. Le dijo que la contraseña para saber que todo estaba bien sería si Rucci tenía el paraguas abierto. El Gral. saca un arma y se la entregó a mi padre. Le dijo que si pasaba algo debía defender a los compañeros" 11:24 La militancia como trinchera "Mi padre era militante de la Juventud Universitaria Peronista, conoció alli a su mujer, y tuvieron primero a Pablito y luego a María Eva, ambos fallecieron al poco tiempo de nacidos por enfermedad. Mucha gente cree que a mis padres la militancia los mató, yo creo que los mató el plan nefasto de la dictadura y que ellos en la militancia encontraban una forma de superar los dolores por los que lo llevaba la vida". 11:16 Testigo 253: Declara Horacio Pietragalla El nieto recuperado 75, es diputado nacional por el Frente para la Victoria y militante de la cámpora. Va a declarar por el hecho del que resulto asesinado su padre, desaparecido junto a Eduardo Jensen en octubre de 1975. Los restos de Horacio "Chacho" Pietragalla fueron restituidos en el año 2003 por el Equipo Argentino de Antropología Forense.. . .

Una tesis escalofriante: la invasión transgénica y el deterioro de la salud

1 hour 31 min ago
A Swanson le preocupaba la incorporación de alimentos transgénicos a la dieta humana llevada a cabo de modo tan desproblematizado, como si se tratara de una modificación de detalle o de orden administrativo. Es decir, tuvo la misma reacción que tuvimos muchos que tomamos contacto con la cuestión y rechazamos su secreteo y la nonchalance con que las empresas y los organismos públicos avanzaron con “la novedad”. La cuestión brotó al combinar la proliferación de enfermedades (nuevas o “renovadas”), y cierta insatisfacción ante los métodos asumidos por las autoridades públicas estadounidenses para habilitar el ingreso de los alimentos transgénicos a la dieta humana.(1) Swanson no podía comparar simultáneamente (nadie puede) dietas transgénicas y dietas convencionales porque “el trabajo” de lobbying de los emporios de la ingeniería genética se negaron de manera radical al etiquetado de alimentos transgénicos y no hubo instancia pública ni resistencia social que los venciera, con lo cual se perdió históricamente toda posibilidad de rastreo de los posibles efectos que tales alimentos podían provocar (o no) en la especie humana en particular y en los organismos vivos en general y se perdió así la posibilidad de comparar grupos humanos que ingirieran alimentos transgénicos con grupos que no lo hicieran. Desde mediados de los ’90 en que “entran al mercado tales alimentos” no existió un solo organismo regulador que les torciera el brazo en EE.UU. y la situación en el resto del mundo no es mucho más auspiciosa: hay estados que han prohibido su producción, pero no su consumo, como Francia y Alemania; hay estados que han prohibido los transgénicos en general, pero coexisten con ellos, violando sus propias leyes, como Venezuela; los hay, como Zambia y Zimbabwe, que bajo la presión de organismos de la ONU, como el PMA, los han aceptado a regañadientes para consumo –a causa de hambrunas devastadoras que estaban sufriendo− pero no para producción propia; en otros que los han prohibido no resulta fácil verificar su alcance… En Brasil, por ejemplo, hubo una resistencia inicial contra los transgénicos, tanto desde algún sector político como gremial - el MST- , que generó enormes tensiones que los fazendeiros, interesados en la rentabilidad, supieron aplicar muy bien, desmoronando esa resistencia. Hay estados, como Argentina y Uruguay, donde no existe prohibición alguna, y más bien al contrario, aunque la propaganda oficial uruguaya todavía siga invocando “Uruguay país natural”, como un aporte más a la esquizofrenia política del gobierno del Fraude Amplio. El único estado del que conozco una negativa total y absoluta a la producción y al consumo de alimentos transgénicos, tanto vegetales como animales, es Noruega. Pero volvamos a EE.UU. Queriendo conocer si había habido o no deterioro de la calidad alimentaria Swanson no podía, por lo que acabamos de decir, comparar en términos contemporáneos y le quedó únicamente el recurso de comparar en términos cronológicos, momentos en este caso de la historia reciente de EE.UU. Para lo cual tomó una serie de datos.(2) Por ejemplo, registró exhaustivamente los alimentos transgénicos aprobados por la FDA (por su sigla en inglés, la Dirección Federal de Alimentos y Medicamentos). Vio que eran muchísimos para forraje o comida para animales, pero también unos cuantos para consumo humano: alfalfa, canola, maíz, melón, papaya, ciruelas, papas, radicheta púrpura, arroz, soja, remolacha, tomate, trigo… Observe el lector que entre los “eventos transgénicos” figura el trigo. ¡Menuda cuestión! Avatares de la ingeniería genética rebautizada biotecnología Cuando los laboratorios de ingeniería genética iniciaron la aplicación de su técnica, se dieron cuenta que había vegetales con una estructura genética mucho más sencilla, que les facilitaba la transgénesis, es decir la inserción en una planta de un gen de otra especie con lo que se buscaba agregarle un rasgo hasta entonces ajeno a la naturaleza de esa planta. Era el caso de la soja y el maíz. Pero, poco a poco fueron acercándose a la transgénesis de plantas más complejas para encarar esa operación. Así, cuando a fines de los ’90, tales laboratorios, con Monsanto a la cabeza (y Syngenta, Bayer, Dow Chemical, Dupont, entre los punteros) prometieron la inminencia de arroces y trigos transgénicos, se elevó un movimiento de protesta de alcance mundial (aunque no bañó las orillas del Plata), de agricultores que les arrancaron a la industria −que ya entonces había abandonado por razones de imagen la ortopédica designación de “ingeniería genética” y adoptado la mucho más glamorosa (aunque menos precisa) de “biotecnología”− la promesa de no avanzar con la transgénesis de trigo y arroz, considerados los dos alimentos básicos del planeta.(3) El relevamiento de Swanson revela que el freno no fue durable. El listado que acabamos de ver se refiere a vegetales que, aunque con diferencias en los momentos de implantación −la más vieja o "decana" es la soja−, desde mediados de los '90, al momento actual constituyen algo más del 90% del consumo total de alimentos vegetales en EE.UU. (sin temor a equivocarnos, podríamos estimar para Argentina, algo por el estilo). Observe el lector el grado de dependencia en que ha ido entrando EE.UU. (¿y Argentina?) respecto de los alimentos transgénicos. Swanson establece los términos de la cuestión. Me permito la cita de un párrafo completo de su presentación, que titula: “Los datos muestra correlación entre aumento de enfermedades orgánicas y alimentos transgénicos”: “Los datos sobre prevalencia e incidencia muestran una correlación entre enfermedades orgánicas y el aumento de comida transgénica en la provisión de alimentos, al mismo tiempo que un aumento de aplicaciones de herbicidas basados en glifosato. Cada vez más investigaciones revelan los efectos cancerígenos y de disrupción endócrina del Roundup a dosis más bajas que las autorizadas como residuos hallados en alimentos transgénicos.” A propósito de esta observación de Swanson, existe una investigación de Colborn, Peterson y Dumanovski (4) que verificaba como uno de los núcleos problemáticos para la pérdida de fertilidad de diversas especies animales (humanos incluidos… ¿y vegetales?) la presencia de disruptores endócrinos (alteradores de hormonas). Sólo que la investigación, resumida en Nuestro futuro robado, ponía el acento en una causa entonces principal (no existían transgénicos); la presencia de plásticos, de termoplásticos, absorbidos involuntaria e inconscientemente por seres vivos. El trabajo de los biólogos estadounidenses, de los ’90, y este otro de Swanson revelan diversos factores causales de disrupción endócrina. Estamos, propiamente, asediados… Un curioso y penoso paralelismo: venenos rurales y enfermedades Yendo al análisis emprendido ante el desarrollo de diversas enfermedades, en EE.UU., Swanson ha verificado que la expansión de cánceres de tiroides se ha disparado junto con la implantación de plantas transgénicas “aptas” para el uso de glifosato: extraña coincidencia, a menos que abonemos la teoría probabilística del conocido estadígrafo y matemático Carlos S. Menem que se refiriera a “la casualidad permanente”… Entre 1977 y 2009 la tasa de cáncer de tiroides, por ejemplo, se ha triplicado, con una incidencia ligeramente mayor entre mujeres. Respecto de los cánceres de hígado y vesícula, en cambio, el aumento es de un orden similar, pero la incidencia en varones es francamente mayor. (5) Veamos el gráfico de "ataque agudo de riñón”: de casi 5000 en 1996 han pasado a unos 22000 en 2009. Swanson nos muestra la llamativa coincidencia en el trazado de la gráfica de la enfermedad y la del uso del glifosato. En obesidad, la población ha seguido tendencias claras al aumento entre 1995 y 2009, casi duplicada. Hipertensión y nefritis, para el mismo período (1995-2009) casi se han cuadruplicado. Abordemos el caso del autismo, valiéndonos de uno de los gráficos presentados por Swanson. En las décadas del '60 o '70 no llegaba al 1 por diez mil, y sigue con esa frecuencia en la del '80 y hasta entrados los '90. En 1995 tiene un salto escalofriante al 2 por mil (se multiplicó por 20)... y en 2010 había llegado al 11 por mil (se había multiplicado por 110). Swanson presenta varios gráficos; nosotros transcribimos el de los enfermos en el tramo etario de 6 a 21 años. La diabetes se ha extendido entre 1980 y 2009 de unos 500 000 casos nuevos anuales a casi 1 800 000, es decir, otra vez, casi cuadruplicado. La estadística total, de diabéticos nuevos y crónicos, entre 1980 y 2010, implica el pasaje de 5 millones a bastante más de 20 millones de afectados. La fertilización asistida también se ha cuadruplicado entre 1999 y 2008. Pero este caso se hace más patético si pensamos en el cortísimo período estudiado, para tal aumento: si en apenas 9 años hay que cuadruplicar la atención, esto está expresando clarísimamente una pérdida de fecundidad natural. El registro que presenta Swanson se entrelaza y corrobora la investigación ya mencionada de mediados de los ’90, de Colborn, Peterson Myers y Dumanovski, quienes relevaron preocupantes pérdidas de fertilidad y fallos de la sexualidad (6) en muchísimas especies de la fauna de EE.UU. (incluida la especie humana). Swanson nos informa que la enfermedad de alzheimer ha pasado entre 1990 y 2010 del puesto trigésimosegundo al noveno en cuanto a la cantidad de muertos. Como se aprecia en el gráfico, la correlación entre la gráfica de la enfermedad y la del vuelco a soja y maíz transgénicos irrigados con glifosato es, muy significativa. Prácticamente se ha más que decuplicado entre la década del '80 y 2010. Y particularmente, la muerte por alzheimer: de 2 por cien mil a entre 25 y 30 por cien mil. Se ha multiplicado por 15 en menos de 30 años… Repare el lector en el ritmo vertiginoso de agravamiento. No hablamos de un 10%, un 30% de aumento; estamos hablando en casi todos los casos de aumentos de 300% o 1000%... Aumentos de muertes con una intensificación feroz, como si se tratara de una epidemia, solo que en estas enfermedades no existe contagio, multiplicando casos en tan escasos períodos… lo vemos en muchas enfermedades. Por ejemplo, con parkinson y demencia senil. La investigadora ha encontrado significativas ligazones: por ejemplo, la curva de varios trastornos intestinales sigue exactamente el mismo recorrido, la misma gráfica que la expansión del maíz Bt. En este caso, en apenas 20 años −de 1990 a 2010− los trastornos se han quintuplicado. La artritis reumatoidea ha tenido un franco aumento, pero no con tanta intensidad como las enfermedades que hemos reseñado: en casi veinte años, de 1991 a 2009, se ha duplicado. ¿Es el uso de agrotóxicos o transgénicos causa para el aumento de estas enfermedades o son meras simultaneidades? Las gráficas correspondientes inclinan a pensar que tiene que haber una relación muy fuerte entre los fenómenos graficados. Que es por cierto, la conclusión de Nancy Swanson, aunque la mera simultaneidad de los hechos registrados no implique correlación necesaria alguna. Una cuestión ardua se plantea a la vista de las asociaciones descriptas por Swanson y por los gráficos con que ilustra esa descripción de la realidad que encara: ¿qué es lo que liga o establece relaciones causales entre los daños por envenenamientos y los avances arrolladores de tantas enfermedades? Un elemento legitima fuertemente la correlación: son los estudios médicos (existentes aunque escasos) de quienes se han atrevido a diagnosticar el origen de las enfermedades reseñadas en diversos pacientes expuestos más o menos directamente al contacto con los cultivos transgénicos.(7) Pese a la prescindencia de los médicos en general, los hay que se atreven a hablar claro y rastrean el origen de muchas enfermedades ante el uso de diversos contaminantes. Este tipo de “comprobación” es insuficiente para el alcance que procura atender Swanson; la población en general y no los directamente afectados. La autora se vale de los Coeficientes de Correlación de Pearson, con los que los cuadros y gráficos compuestos (algunos de los cuales hemos transcripto) presentan en general una altísima correlación, lo cual permite asegurar también por esta otra vía las ligazones establecidas. Los OGMs son parte de un problema: no toda ni parte de la solución Vimos como Swanson ha recorrido (nosotros lo hemos hecho sumariamente) una verdadera lista de muertes prematuras, de enfermedades altísimamente correlacionados con alimentos transgénicos. Del genetismo “crudo” al epigenetismo Swanson hace en su trabajo, con reiteradas citas de apoyo, un reconocimiento extraordinario a Arpad Pusztai, quien fue el investigador detonante de toda la polémica sobre la aceptación o el rechazo de los alimentos transgénicos. Interrogado a mediados del último quinquenio del s. XX por el periodismo televisivo escocés (aunque húngaro de origen, vivía e investigaba en Escocia) sobre si él comería las papas transgénicas que estaba manipulando contestó con un cortés “no” que se convirtió en ensordecedor en todo el planeta en ese fin de siglo y le significó el despido inmediato del Rowett Institute y la instalación de dos tribunales de colegas para examinar su solvencia intelectual por un lado y su honorabilidad por otro. La expulsión del mundo académico fue brutal. Las precauciones de Pusztai sonaban a herejías y provocaciones en un momento en que la ingeniería genética había calzado sus botas de siete leguas con el ”Dogma Central de la Biología” establecido por los descubridores de la doble hélice del ADN, Francis Crick y James Watson, “explicación” que simplificaba “maravillosamente” los conocimientos o “conocimientos” de la herencia, por ejemplo. Pusztai, con su postura (llevaba 36 años investigando en los laboratorios del Rowett Institute y en 1998 se lo consideraba autoridad máxima mundial en el rubro de lectinas, un tipo particular de proteínas) resultó un extraordinario “adelantado” porque planteó la insuficiencia, la desconfianza, ante la idea de traslado seguro y eficiente del rasgo desde el ADN a las proteínas pasando por el ARN. Dijo entonces: “El cuerpo va a recibir una sustancia genéticamente modificada que ingresa a su sistema digestivo como extraña (a causa del ADN mutado).” (cit. p. Swanson) Comentando su propia investigación Pusztai había puntualizado: “¡No existe nada que se parezca a una selectividad absoluta! El mismo proceso de modificación genética provoca mutaciones desconocidas e incontrolables en la planta” (ibíd.) Observe el lector ahora, en 2013, que todas sus observaciones encajan como el guante a la mano con el epigenetismo, que precisamente cuestiona y en realidad superó definitivamente al “Dogma Central”, con su inexorabilidad y certeza en las modificaciones genéticas y en los episodios vitales, en general. La concepción epistemológica de Arpad Pusztai se revaloriza así, ¡y cómo!, con el tiempo. Transgénicos (como los plásticos) operan como enormes esterilizadores planetarios ¿Juegos de aprendiz de brujo?, generando consecuencias impensadas?, o por el contrario, ¿planes de achicamiento poblacional, arteramente programados? Si uno repara en la forma en que los alimentos transgénicos se han colado en nuestras vidas, tanto en las sociedades en que vivimos como en nuestros comportamientos cotidianos, en que se ha hecho tan pero tan difícil decidir si uno quiere o no comer transgénicos, tenemos que llegar a la segunda hipótesis. No puede haber habido tanto descuido con groserías conceptuales como el concepto de “sustancialmente equivalentes”. Es demasiado penoso considerar que ese nivel argumental expresa una calidad intelectual espontánea, verdadera, que apenas entonaría con el nivel intelectual del menemato de la Argentina de los ‘90, con su sarta impúdica de ignorancias y falsedades. La decisión de las autoridades alimentarias y los laboratorios correspondientes de enchufar los transgénicos contó con la insuficiente resistencia a todo etiquetado de los que desconfiábamos y resistíamos los alimentos transgénicos sin fuerza social suficiente, o si se quiere, porque los operadores de la industria “biotecnológica” contaron con la aquiescencia de la mayoría de la población para colocar sus productos “como si tal cosa”. Otro prueba, indirecta, es la “literatura” de la información al lector que religiosamente figura en todo alimento envasado, dándonos una impresión de responsabilidad empresaria digna de mejor causa y que es apenas el relato de nuestra presunta sapiencia alimentaria… El refresco que viene provisto de JMAF; jarabe modificado de alta fructosa… lo de modificado alude a modificación transgénica. Pero está dicho con un recato... El frasquito de tentadora mermelada patagónica reza: “Endulzado con AM”; pocos lectores pueden inteligir que se trata de almidón transgénico. Este lastimoso nivel de “información” y conceptualización se cuela en muchas partes: ¿cómo explicar que en el artículo 3 de la actual Ley de Semillas que se está aprobando en el Legislativo venezolano, año 2013, se prohíba taxativamente semillas transgénicas y en el mismo texto se explicite que el Instituto Nacional de Semillas de Venezuela puede expedir “Certificados de Inocuidad Biológica” para “organismos genéticamente modificados”? (8) ¿Cómo pueden alegar que la ley de semillas no admite transgénicos sobre la base de tan penoso juego de palabras, un escamoteo de vocabulario que da vergüenza ajena? Imaginamos la sonrisa indulgente de un Grobocopatel… La investigación de Swanson, como los diversos trabajos que cuestionan severamente el curso actual, “espontáneo”, oficial, de los acontecimientos, no ha despertado el lógico escándalo que en sociedades con menos control ideológico, habría levantado. Vivimos por lo visto, momentos de enorme postración psíquica y política. La que nos permite convivir con la pobreza –la general y sistémica, pero también la particular con la que tropezamos en cualquier vereda, en cualquier estación de subte−, la que nos permite “seguir la vida cotidiana como si nada pasara” aun enterados que la presidencia de EE.UU. está emitiendo drones mes a mes, semana a semana, condenando a muerte a presuntos terroristas (a veces con sus cónyuges o hijos o vecinos). La que nos permite convivir con el envenenamiento cotidiano; desde el automovilismo estandarizado hasta el de la imagen cotidiana y machacona de comida tóxica (pero seductoramente envuelta), con la propaganda para que comamos papilla con glutamato monosódico, que nuestros niños (los pobres, sobre todo) consuman esas golosinas en sobres plásticos cerrados que se rompen con los dientes mientras se ingieren algunas partículas no precisamente saludables… La corrupción rampante La parte final de artículo de Swanson repasa el estado sanitario actual de EE.UU. (actual en este caso es nuestro presente; abril 2013) y revela que las estadísticas nos daban un 12,8 % de enfermedades infantiles en 1994, el momento en que se inunda el mercado con alimentos transgénicos, y que en 2006 ese porcentaje se ha más que duplicado, 26,6 % (asma, obesidad, problemas de comportamiento y aprendizaje). Guarismos sin precedentes −afirma Swanson− en la historia de EE.UU. Su conclusión es que las decisiones públicas, de la FDA “se han basado en consideraciones políticas, no científicas”. Y que eso se expresó en el conocido mecanismo de “las puertas giratorias”.(9) Esta discrecionalidad en el ejercicio del poder, en este caso aureolado por lo tecnocientí-fico hace sus avances valido de un imaginario social que lo exonera de responsabilidad. El presupuesto legitimador del mundo académico Existe, sobre todo en el mundo académico, la idea, más bien el preconcepto, de que toda técnica es buena. No se lo formula así, puesto que es “políticamente incorrecto”. Se dice más bien: la técnica es neutra y depende del uso que uno haga de ella, si sirve o no, como el bisturí usado para salvar vidas o para arrebatarla. O la energía nuclear, tan bienvenida como energía y tan infausta como explosivo… A los investigadores en general, tanto científicos como tecnólogos, se les escapa, no pueden admitir que se puedan crear técnicas nocivas o negativas… (siempre será su uso, en todo caso, lo negativo). Lo que obvian estos académicos es mirar realmente de donde provienen tantas innovaciones técnicas. Las fuerzas motrices. Muchísimas son del universo militar (el Pentágono es una verdadera fábrica de creaciones tecnológicas, y muchos de sus aportes –para complejizarlo todo− han sido muy bien incorporados a la sociedad y a la vida civil, por ejemplo todo lo que tiene que ver con el cuidado de ojos, con la cronobiología, y tantos otros rubros). Muchísimas, del mundo empresario, también a menudo muy bien recibidas, aunque hayan sido concebidas para atender a su proveedor, el capital inversor, no a la población… Tenemos desarrollos útiles desde instituciones de muy diverso tipo; desde centros de investigación que reputamos de calidad hasta otros que no estimamos útiles sino más bien nocivos. Pero eso no quiere decir que todos los desarrollos tecnológicos se legitimen por su mera existencia. El quid de los tecnodesarrollos es que no suelen tener retroceso. Es arduo reintroducirse en la ignorancia. Y si lo que se descubre no conforma (incluso a nadie), se le buscará aplicaciones para rescatarlos siquiera en un punto. Uno bien podría preguntarse si el cigarrillo fue un avance. Por cierto que el tabaco ganó comodidad en la población, pero parecería que toda la técnica de embolsar pequeñas cantidades de tabaco en papel alquitranado no ha sido particularmente sensato… lo mismo se han planteado algunas autoridades hospitalarias (suecas) sobre el envasado de sangre en plástico (abandonando los trabajosos, pero absolutamente seguros e inertes recipientes de vidrio). Más en general, podríamos decir que hemos diseñado espantosos sistemas de destino “final” de desechos. Y que su acumulación, su patogenicidad y su contaminación creciente y expansiva, nos traerá problemas que hoy apenas si podemos vislumbrar… He aquí tres ejemplos de tecnologías nefastas, y todas ellas de enorme implantación social. Y consideramos, por lo que hemos descrito sumariamente, que los transgénicos adolecen del mismo defecto. El trabajo de Nancy Swanson nos pone una vez más ante una gran estafa, en rigor una gran jugada imperial usando “los alimentos como armas de destrucción masiva” (Paul Nicholson) –aspecto clave que Swanson no aborda−. Nos recuerda, sí, la existencia de controles más presuntos que reales, y nos deja ante una pregunta que entendemos imperioso responder: ¿hay una política atrás de esta comida, masiva, barata y chatarra, para cuerpos cada vez más dependientes? notas: 1) En términos estrictamente lógicos, igual reparo se podría haber hecho al ingreso de medicamentos transgénicos a los cuerpos humanos, un par de décadas antes, pero la diferencia de los volúmenes en juego, de la cantidad de usuarios y de su masividad, permitirían distinguir las situaciones… 2) “Genetically Modified Organisms and the deterioration of health in the US”, SeattleExaminer 24/4/2013, en varias entregas. 3) Algo similar había acaecido cuando en el cambio de siglo los laboratorios exhibieron muy orondos sus logros de técnicas de paralización de crecimiento vegetal y de rehabilitación de dicha actividad mediante dispositivos químicos; las técnicas GURT (Genetic use restriction technology, Tecnología para restricciones genéticas) mediante las cuales las plantas pueden dejar de ser fértiles y llegar a cometer ”suicidio”, generando semillas –valga la contradicción en sus términos− estériles. Lo que para la industria laboratoril que había desembarcado en el mundo agrícola eran proezas tecnológicas, fue recibido por campesinos en general y población rural dedicada a vivir de y con la naturaleza, como un verdadero atentado y la reacción fue de tal envergadura (en Europa, en los mismos EE.UU., en Asia; otra vez nada de eso prácticamente circuló en nuestra región platense), que la reacción logró arrancarle a empresas como Monsanto “el compromiso” de no llevar al mercado las técnicas GURT, incluyendo la bautizada semilla Terminator, que engendra, precisamente, una única vez. 4) Our Stolen Future, Theo Colborn, John Peterson Myers y Dianne Dumanovski, 1996. La traducción al castellano, Nuestro futuro robado, EcoEspaña, Madrid, 2001, nada dice de la edición original… a la española… Por lo demás, curiosamente, la edición madrileña jamás ha llegado a Argentina. 5) Remitimos al lector al original, en inglés, “Genetically Modified Organisms… que ya citamos en n. 2. 6) Observe el lector que estos investigadores no andan explorando “nuevas sexualidades” ni flexibilización de las condiciones sexuales o de género sino que derechamente mencionan falsos embarazos, el rol de gaviotas machos asumidos por gaviotas hembras, la imposibilidad de apareamiento de cocodrilos, la disminución de esperma en varias especies como alteraciones de la sexualidad, es decir fenómenos biológicos. 7) Los alimentos transgénicos han tenido hasta ahora dos atributos principales (en sus primeros 15 o 20 años): se ha hecho la transgénesis Bt para incorporar un veneno, un nematicida a plantas, y se ha hecho la RR para permitir el uso “generoso” de un herbicida. Los “fundamentos epistemológicos” han sido que un veneno nematicida sólo ataca gusanos y que un herbicida sólo mata hierbas… Algunos sospechamos de tan severas fronteras dentro de la vida. Sospechamos que se nos hace partícipes ignaros e involuntarios de un cierto envenenamiento difuso. Que Swanson con su investigación está sacando, una vez más, a luz… 8) Marcos Piña, “Ley Monsanto” genera controversias en Asamblea Nacional de Venezuela”, (Matrizur.org) 9) Se la llama así, “revolving doors”, las “movidas” mediante las cuales, las empresas incorporan en su plantel supremo connotados “hombres públicos” que han ejercido diversas fiscalías o puestos en comisiones claves, y a la vez, el estado incorpora como miembros conspicuos de sus consejos de control y de supervisión a directores o gerentes supremos de empresas que son teóricamente fiscalizadas por el estado. Estos nombramientos, y hasta los mismos individuos suelen ir de un lado a otro más de una vez y sustituyen toda objetividad y distancia por padrinazgo y discrecionalidad en la toma de decisiones. fuente: www.revistafuturos.noblogs.org

Internet es tan peligroso para nosotros, como nosotros dejemos que sea

1 hour 31 min ago
Cuando explico algo me gusta usar metáforas, pues explicando X asunto con tareas cotidianas, de forma menos técnica y más común… así es como los usuarios mejor lo entienden. ¿Qué datos revelar y cuáles no en internet? Internet a lo que más se parece es a nuestra ciudad… esa ciudad donde nosotros convivimos con otros millones de personas, todo tipo de personas… buenas, malas, enemigos, amigos, etc. ¿Cómo nosotros caminamos por nuestra ciudad? · Nos cuidamos de los autos al cruzar la calle. · Intentamos no caminar por barrios malos, barrios donde abunden delincuentes. · No revelamos información personal como cuentas bancarias, nombre y apellidos, etc … no a cualquier extraño. Y así mismo debemos ser en internet. · ¿cuidarnos de autos en internet? Sí… con esto me refiero a tener cuidado con cualquier mecanismo que pueda interactuar con nosotros en internet. Me refiero a formularios de sitios webs, scripts malintencionados, etc. O sea, siempre debemos velar por nuestra seguridad física, así como por nuestra seguridad virtual. · Este punto está estrechamente vinculado al anterior. Específicamente a los sitios o tipo de sitios que visitemos. En nuestra vida real, ¿normalmente no visitamos ciertos lugares poco seguros no? En internet debemos hacer de forma similar, no visitar ciertos sitios donde abunde software malintencionado (virus, malware, etc), y… si debemos acceder a algún sitio así, al menos tener un nivel de seguridad/protección adecuado (ver los links de más arriba para tips) · Este es creo yo, el más importante de los aspectos que estoy mencionando. No debemos revelar nuestros datos personales a cualquiera. En nuestra vida real no le revelamos nuestro nombre y apellidos, DNI y etc a cualquier extraño, así mismo tampoco revelamos datos de nuestra cuenta bancaria o similar… al menos, no lo hacemos si no es completamente necesario. Aún siendo necesario… lo hacemos solo en bancos o tiendas oficiales, ¿no sacamos nuestra billetera y mostramos dinero en una tienda de mala muerte, en cualquier barrio malo no?. Igual debe ser en internet. Nuestros datos no los debemos revelar, nuestros datos de cuentas bancarias no debemos revelarlos a no ser que sea estrictamente necesario, y … de hacerlo, siempre tener cuidado de en qué tipo de sitios los ponemos. Por ejemplo, si compramos un ordenador en HP no debe haber problema en introducir nuestro número de cuenta bancaria, pero si entramos a (por ejemplo): http://www.lacomprastabuenamipana.net … sitio que nadie nos ha recomendado, con mal aspecto o etc… ¿creen de veras sensato dejar nuestros datos ahí? Esto que he mencionado es lo más importante, pues nosotros mismos bastamos para perjudicarnos. De nada basta hacer bien todo lo otro que les mencionaré, de nada nos vale si esto que acabo de aconsejarles no lo tienen en cuenta. Nuestros passwords son nuestras llaves. Uso de passwords seguros. ¿Quién le presta la llave de su casa a un extraño? … ¿o la llave del auto? ¿Solo un demente no? Pues amigos, nuestros passwords de internet es igual que nuestra llave de casa o del auto, es lo que nos diferencia entre “Yo, el dueño o propietario del auto” … y “él, uno que no está autorizado a conducirlo”. Nuestro password de (por ejemplo) la cuenta de email, es lo mismo… pues, nos diferencia a “Yo, el dueño del email y el único que lo puede usar” y a “él, uno ahí cualquiera…” Por lo que, primer consejo… NO … NUNCA!! Bajo ningún motivo, le den el password suyo a un extraño, de hecho les aconsejo que no se lo den a nadie, padres, amigos, novia, conocidos, suegros, etc ¿Por qué? … simplemente porque, ¿qué certeza tienen que no usarán en tu contra la información que adquieran aprovechándose de ese password? … ¿quién de ustedes tiene el don de adivinar el futuro? Ahora, pasemos al aspecto de qué tan seguro debe ser un password. Si la llave de nuestra casa es similar o idéntica a la del vecino, o a la del chico de las pizzas, o a varios cientos más de nuestra ciudad, ¿acaso no que varias otras personas pueden entrar a nuestra casa? Similar con nuestro password, si tenemos por contraseña: · asdasdasd · 123456 · teamo · imthebest · … y un largo ETC Esto no es seguridad, esto es simplemente suicidio. Nuestro password debe ser medianamente seguro, realmente difícil de adivinar. Para ello recomiendo mezclar números y letras, sustituir letras por números… lo típico :) Por ejemplo, supongamos que usamos de password: · imthebest Sustituimos la i por el número 1 … las t por 7 y las e por 3. Nos quedaría: · 1m7h3b3s7 Si quieren, pueden sustituir la i por el 1, la s por un 5: · 1mthebe5t Inclusive, además cambiar las e por 3: · 1mth3b35t Esto es más complejo de adivinar pues … como ven, hay múltiples combinaciones. Si a eso le suman que nuestro password puede ser cualquier cosa, ahí les garantizo que dormirán mejor Personalmente yo voy un poco más allá, uso un software que me genera passwords, visiten el post: Cómo usar/generar passwords super seguros http://blog.desdelinux.net/como-usar-generar-passwords-super-seguros Uso de firewalls Un firewall es como la puerta de nuestra casa. Siendo nuestra casa, nuestro ordenador. En nuestra casa no debe entrar nadie que nosotros no queramos, mediante una llave (password) realmente segura nos aseguramos de que no abran nuestra puerta, pero … ¿y qué si intentan entrar por una ventana? De ese tipo de seguridad les hablo, de protegernos de cualquier intento de entrada NO autorizado. Ahí explico muy bien qué es un firewall, cómo configurarlo, etc. Es la 1ra parte del tutorial sobre iptables, y no se preocupen… prometo continuar el tutorial Además, hace muy poco otro redactor dejó otro link sobre FWBuilder (Firewall Builder), específicamente su instalación: FW Builder, lo mejor! http://blog.desdelinux.net/fw-builder-lo-mejor Sé que este es un blog pro-Linux, pero eso no significa que se le nieguen este tipo de consejos a usuarios de Windows, me refiero a consejos de seguridad. Cuando yo era usuario de Windows tuve buenas experiencias usando ZoneAlarm, una suite de seguridad que es propietaria y privativa, de pago, sí … pero en honor a la verdad, me hacía sentir seguro. No brindaré links de descarga + crack de esta porque… no apoyamos la piratería ;) De hecho, tienen una versión FreeWare (gratis) que es solo firewall (no como la Suite de Seguridad, que es Firewall+AntiSpyware+AntiVirus+SoftwareControl+etc), es dejo link a esta: ZoneAlarm Free Downloads Como dije, esto lo usé cuando tenía Windows… hace varios años atrás. Un sistema operativo que sea tan fiable y seguro como sea posible Ahora la pregunta: ¿De qué nos vale que el firewall sea realmente bueno, si el Sistema Operativo (OS) sobre el que está instalado carece de seguridad. Sería como proteger nuetras puertas y ventanas de la casa, pero los ladrones pueden entrar por el techo o suelo… (un tanto loco sí, pero MUY posible) No quiero entrar en el típico debate “Windows vs. Linux” Primeramente, Windows es creado por Microsoft, una EMPRESA que radica en ESTADOS UNIDOS, ¿se entiende por dónde voy? Una empresa o compañía que fue fundada en EEUU, empresa que responde a los intereses/deseos del gobierno de ese país, pues sus oficinas están en suelo americano, sus dueños son ciudadanos americanos, ¿hace falta que siga hablando? … Creo que no. Mucho se ha hablado y mencionado sobre lo muy inseguro que es Windows, y yo no hablaré mucho de eso… ¿por qué no? Simple, porque el enorme listado de millones y millones de virus, malware y demás código que vulnera la seguridad de este OS habla por sí misma, un listado realmente inmenso de fallas y código maligno que ataca y destruye las funciones básicas de Windows, esto habla por sí mismo. Si a eso le sumamos, los posibles backdoors que Windows tiene, ya es pasarse de suicida. O sea, un backdoor es esa entrada secreta que existe (o puede existir) en Windows, entrada que el fabricante puede usar cada vez que le plazca, sin siquiera avisarnos. Vendría siendo similar a que la compañía que nos construyó nuestra casa hubiese dejado una entrada secreta a la casa, entrada que ellos (los que construyeron la casa) pueden usar cuando quieran, acceder a nuestra casa, tomar lo que quieran … sin siquiera pedirnos permiso o avisarnos. Esto, desde mi punto de vista… está muy pero MUY mal. Como dije antes, esto del backdoor puede o no puede existir … pero, ¿de veras vale la pena correr el riesgo? Mi recomendación es simple, usar Linux. ¿Que en Linux existen virus y fallas?… sí, existen, pero solo en teoría o para explotar estas fallas hace falta que se cumplan muchas condiciones. Les dejo el link a un artículo donde explicamos mucho sobre virus en Linux: Virus en GNU/Linux: ¿Realidad o Mito? http://blog.desdelinux.net/virus-en-gnulinux-realidad-o-mito/ ¿Qué usar para movernos en internet? Ya esto es algo más específico, y no todos (pienso yo) lo creerán necesario. Antes les hablé de “cierto tipo de seguridad” que deberían tener en cuenta cuando acceder a sitios peligrosos, vigilados, o algo así. Y me refería a precisamente de lo que les hablaré a continuación. Yo como muchos otros recomiendo usar una VPN cuando se va a acceder a este tipo de sitios. Tomaré fragmentos del Manual de Seguridad de Anonymous (http://blog.desdelinux.net/anonymous-libera-manual-de-seguridad-para-internet) para explicar esto: "· Seguridad en Internet: Cada dispositivo en línea tiene una dirección IP. Una IP se puede utilizar para ayudar a localizar físicamente a un individuo. Por esta razón, es importante ocultar su IP. · Una Red Privada Virtual o VPN (siglas en inglés de Virtual Private Network) es un método para asegurar la información que se transmite por internet. Al escoger un servicio de VPN, intente que éste sea provisto por un país que no va a compartir su información privada fácilmente. Por ejemplo, los servicios de Islandia o Suiza son más seguros que un servicio de los Estados Unidos. También intente encontrar un servicio que no guarde información de usuario o información de pagos (si se usa un servicio de pago). Guías para instalar el servidor de OpenVPN: - Windows: http://www.vpntunnel.se/howto/installationguideVPNtunnelclient.pdf - Linux (Basado en Debian): http://www.vpntunnel.se/howto/linux.pdf - Mac: http://www.vpntunnel.se/howto/mac.txt Servicios de VPN gratuitos [No recomendados]: - http://cyberghostvpn.com - http://hotspotshield.com - http://proxpn.com - http://anonymityonline.org Servicios de VPN comerciales [Recomendados]: - http://www.swissvpn.net - http://perfect-privacy.com - http://www.ipredator.se - http://www.anonine.se - http://www.vpntunnel.se" Esto obviamente, no a todos les hará falta… pero, mejor que sobren consejos a que falten. Conclusiones Esto es todo por el momento. Intentaré abordar otros aspectos de forma más detallada en próximos tutoriales… por ejemplo, darle continuidad al de iptables, hablar de cómo configurar firewalls en Linux sin muchas complicaciones (Firestarter, etc), uso de otras aplicaciones para mejorar la seguridad de nuestros passwods, etc. Para nada me considero un experto en esto, solo soy otro usuario que poco a poco ha aprendido (por obligación y además por gusto personal) sobre seguridad, redes y todo este mundillo. fuente http://blog.desdelinux.net/consejos-de-seguridad-para-internet/

Sobre los precios y los cuidados

1 hour 31 min ago
El pasado jueves 3 de abril la agencia de noticias estatal Télam publicó que el Gobierno estaría evaluando la posibilidad de incorporar productos de cooperativas de trabajo al plan “Precios Cuidados”. Según la noticia (replicada por múltiples medios de comunicación masiva e incluso por la Secretaría de Comunicación Pública de la Presidencia de la Nación), la Federación de Supermercados Chinos habría presentado a la Secretaría de Comercio del Ministerio de Economía y Finanzas Públicas un listado de 18 proveedores, entre ellos nuestra cooperativa y 13 más, para que se incorporaran al plan de Precios Cuidados. Queremos hacer público que en ningún momento fuimos consultados al respecto por ningún organismo estatal, ni por nadie de la Federación de Supermercados Chinos, ni antes ni después de que se publicara dicha noticia hace casi una semana. Solo nos enteramos por compañerxs que leyeron la noticia en los diarios. Nosotros establecemos los precios de los artículos de limpieza que producimos y distribuimos en base a los costos de producción de materias primas y embalajes, gastos de funcionamiento general de la cooperativa, gastos de transporte tanto de insumos para la producción como de nuestros productos al entregarlos, agregado a ellos las horas que nos lleva producirlos, valor de hora que es bastante bajo por cierto. Estamos sujetos al contexto general y, como es sabido, desde hace años pero particularmente en los últimos meses, hubo incrementos grandes en los costos de materias primas, de transporte y el costo de vida en general. La mayoría de las materias primas que utilizamos están cotizadas en dólar, por lo cuál desde principio de año hasta ahora nuestros productos han tenido un aumento considerable. Así y todo, varios de ellos tienen precios similares e incluso menores a los de las “grandes marcas”. Tener productos de calidad a precios justos es un gran desafío frente a la competitividad que nos impone la industria corporativa de las transnacionales, que tienen la capacidad y objetivo de hegemonizar, y que suelen ser beneficiados por el Estado con grandes subsidios y otros beneficios. Nuestra cooperativa nació en 2002 como una iniciativa productiva de la Asamblea Gastón Riva, en el contexto de las asambleas barriales y la insurrección popular que gestó construcciones autogestivas, para paliar la crisis económica del momento, en la búsqueda de generar fuente de trabajo horizontal -sin patrón- y al mismo tiempo poner a disposición de vecinxs y compañerxs y la sociedad en generar productos de primera necesidad a precios asequibles. Dentro de esta búsqueda cumplen un rol fundamental las distribuidoras autogestivas, redes de comercio justo, tales como Red Tacurú, Puente del Sur, Caracoles y Hormigas, Colectivo Solidario, con quienes tenemos grandes coincidencias en cuanto a criterios de organización del trabajo, de una manera equitativa, y con poder de decisión de todxs lxs involucradxs. Mucho nos diferencia de las grandes empresas patronales y de las cadenas supermercadistas, formadores de precios y especuladores. Estamos a disposición por cualquier consulta o sugerencia. Saludos BURBUJA LATINA - colectivo de trabajo 4901-2385 / burbujalatina@yahoo.com.ar Facebook: BurbujaLatina Cooperativa Más información: · Nota en Telam: http://www.telam.com.ar/notas/201404/57785-continuan-las-tratativas-para-sumar-productos-al-programa-precios-cuidados.html · Publicación de la Secretaría de Comunicación Pública de la Presidencia de la Nación (que utiliza como fuente la Nota salida en Tiempo Argentino en vez de producir información propia): http://www.argentina.ar/temas/economia-y-negocios/27210-las-fabricas-recuperadas-tambien-hacen-su-aporte-a-los-precios-cuidados · Nota en Tiempo Argentino: http://tiempo.infonews.com/mobile/tiempo/notas/121781.php · Nota en Diario Registrado: http://www.diarioregistrado.com/precios-registrados/89934-planean-incorporar-a-cooperativas-y-fabricas-recuperadas.html · Nota en Minuto Uno: http://www.minutouno.com/notas/318224-proponen-incorporar-fabricas-recuperadas-la-nueva-etapa-de-precios-cuidados · Nota en InfoNews: http://www.infonews.com/2014/04/03/economia-132597-las-fabricas-recuperadas-tambien-hacen-su-aporte-a-los-precios-cuidados-precios-cuidados.php

De monstruos, canciones y juegos / Taller literario para jóvenes

1 hour 31 min ago
Auspicia: Revista Contratiempo / http://www.revistacontratiempo.com.ar / revistacontratiempo@fibertel.com.ar

¿Usas Google Chrome?, ¡cuidado!: podrían estar escuchándote

1 hour 31 min ago
El inconveniente de seguridad fue reportado por Guy Aharonovsky, investigador israelí, que escribió en su blog que nisiquiera bloqueando el acceso al micrófono a través de la configuración del programa el problema podría solucionarse. El fallo surge a raíz de la creación de API, la aplicación ideada por Google que permite que los portales web interactúen con Chrome y el micrófono de la computadora, brindándole al usuario la posibilidad de usar el navegador con manos libres, usando su voz para realizar búsquedas, escribir e incluso traducir audios. De acuerdo a Aharonovsky, el inconveniente viene “arrastrándose” desde principios de año, cuando fue detectada una falla en el programa que le permitía a sitios maliciosos con software de reconocimiento de voz escuchar las conversaciones de los usuarios sin que estos se enteraran, usando una API de Google desactualizada. El israelí sostiene que se trata de lo mismo, pudiendo explotarse la funcionalidad “-x-webkit-speech” de la API de reconocimiento de voz de Chrome. Para explicarlo, Aharonovsky publicó este vídeo (en inglés) en el que se toma como ejemplo la versión para MAC del programa, pero el fallo afectaría a cualquier sistema operativo. video (en inglés) https://www.youtube.com/watch?v=K1BbPLkN-hg fuente Hasta el momento, Google no se ha pronunciado al respecto. Fuente: Costa Rica ON. http://www.mundotech.net/2014/04/16/usas-google-chrome-cuidado-podrian-estar-escuchandote

La minería es la principal fuente de conflictos en el Perú

1 hour 31 min ago
Servindi, 16 de abril, 2014.- Del total de 211 conflictos registrados en el mes de marzo en el Perú 99 corresponden directamente a conflictos ocasionados por la actividad minera, lo que representa el 46.91 por ciento del total de conflictos. De esta manera la minería es la actividad más conflictiva del país. Del total de 211 conflictos 134 corresponden a conflictos socioambientales activos y latentes, 32 derivan de asuntos de gobierno local, 16 se deben a la demarcación territorial, 9 a situaciones laborales y 9 se refieren a asuntos de gobierno nacional, entre otros. En el rubro de conflictos socioambientales después de la minería que representa el 73,9 por ciento, le sigue la actividad hidrocarburífera con el 12,7 por ciento (17 casos). Así lo informó la Defensoría del Pueblo en su Reporte de Conflictos Sociales N° 121, correspondiente al mes de marzo del 2014, el cual da cuenta –entre otros aspectos- que de los 211 conflictos sociales, 165 tienen la calidad de activos y 46 se encuentran en estado latente. Cabe indicar que Apurímac (24), Áncash (23), y Puno (18) continúan siendo las regiones que concentran la mayor cantidad de conflictos sociales. También se informa de seis conflictos resueltos y del surgimiento de siete casos nuevos ubicados en las regiones de Apurímac, Huancavelica, Junín, Loreto y Ucayali. Respecto a los niveles de violencia el reporte recoge información de 115 protestas sociales, principalmente marchas y bloqueos de carreteras, siendo las más persistentes la de Mazuco y Puerto Maldonado en Madre de Dios, la de Aguaytía y otros distritos de la provincia de Padre Abad en Ucayali; y la de los trabajadores del Poder Judicial. Competencias en la atención de conflictos sociales La identificación de las competencias en la atención de un conflicto social se hace a partir del reconocimiento del papel que desempeñan los sectores públicos en la atención de las múltiples demandas que son planteadas durante el desarrollo de un conflicto social. Así, en el mes de marzo de 2014, la principal competencia (entre varias que coexisten) en la atención de los conflictos sociales registrados recae en el Gobierno Nacional, con 126 casos (59,7 %); los Gobiernos Regionales con 49 casos (23,2%); los Gobiernos Locales con 21 casos (10,0%). Acceda al informe completo con un clic en el siguiente enlace: http://puma.defensoria.gob.pe/blog/?p=4565

Estados Unidos: Avanza la dominación de la elite económica

1 hour 31 min ago
»Los autores del estudio, Martin Gilens, de la Universidad de Princeton, y Benjamin I. Page, de la Universidad Northwestern, apuntan hacia una dominación de la élite económica en el país, una tendencia que solo se agravará con el paso del tiempo. La investigación incluye 1.779 casos en los que se propuso un cambio político en el Congreso y concluye que las élites económicas y los grupos organizados que representan los intereses empresariales pueden influir considerablemente en la política de EE.UU., mientras que los ciudadanos comunes tienen poca o ninguna influencia. Además, el documento revela que la preferencia política de las élites económicas era de promedio 15 veces más importante que la de los ciudadanos de a pie. Agrega que se dieron casos en los que un 80% de la sociedad se mostraba a favor de un cambio de política en el Congreso, y que estos cambios solo se llevaron a cabo un 43% de las veces. Esto significa que 250 millones de votantes podrían luchar por cambios y sus demandas darían frutos la mitad de las veces en el Congreso, señala el portal Motherboard. Organizar protestas y lograr que millones de personas exijan públicamente una nueva ley podría dar peores resultados que una sola cena con un 'lobby', agrega el sitio web. Son varios los ejemplos que muestran que efectivamente la mayoría no siempre ha visto sus deseos cumplidos. El año pasado, tras la masacre en la escuela de primaria Sandy Hook, el 91% de los estadounidenses apoyaba un proyecto de ley que requeriría la verificación de los antecedentes penales de los compradores de armas. La propuesta fracasó por falta de respaldo en el Senado. Además, buena parte de los estadounidenses quieren que el Gobierno reduzca las emisiones de gases de efecto invernadero, pero en el Congreso no se ha avanzado en ese asunto.

Mujeres indígenas: voces que aún no son escuchadas

1 hour 31 min ago
Por Belén Spinetta COMUNICAR IGUALDAD- Juana Gómez era una joven chaqueña de 15 años. El 26 de julio de 2013 fue hallada muerta atada a un árbol en la localidad de Quitilipi. Su cuerpo fue encontrado semidesnudo, atado por el cuello a un árbol y con signos de haber sido golpeada salvajemente. La autopsia posterior confirmó que además había sido violada. Reina Maraz estuvo detenida en la Unidad Penitenciaria Nº 33 de Los Hornos (provincia de Buenos Aires) desde noviembre de 2010. Arrancada de su Bolivia natal, la joven quechua pasó un año encerrada sin comprender por qué… la acusaron de matar a su marido. No hablaba el español y apenas comprendía lo que le decían. Parió en la cárcel, sola y separada forzadamente de sus otros dos hijos. Hoy espera en prisión domiciliaria, que llegue el juicio que le ponga fin a su larga historia de sufrimiento. (Ver Las barbaries sobre Reina Maraz) Aunque separadas geográficamente y por distintas circunstancias, las historias de Juana y de Reina se cruzan en un mismo punto. Desde que nacieron sus vidas estuvieron atravesada por distintas discriminaciones: ser mujer, ser originaria, ser pobre. Reina además, por ser migrante en una tierra hostil. Las historias de estas dos jóvenes, pertenecientes a dos pueblos originarios distintos de nuestra América Latina, ponen al desnudo las múltiples violencias que sufren las mujeres indígenas. Ocultadas por siglos de opresión -de clases, de género, de etnia- sus historias son un llamado de atención para que la sociedad toda abra los ojos e interpele más que nunca a quienes tienen que tomar cartas en el asunto. Las barreras de la justicia “Estamos peleando porque el caso de Juana no quede impune como tantos otros casos que tenemos en la provincia”. La que habla es Elizabeth González, originaria qom, miembra en Chaco del Consejo Nacional de Mujeres Indígenas (CONAMI) e integrante de la multisectorial de mujeres de Resistencia. Su voz se escucha fuerte al otro lado del teléfono, una voz que clama justicia. “No queremos que quede impune”, insiste y recuerda el caso de Natalia Flores. Natalia también tenía 15 años, también era qom, y también fue víctima de femicidio. En julio de 2007 fue encontrada muerta tirada a orillas del Riacho Arazá, en la Localidad de Fontana. Natalia también había sido violada. La causa de su muerte cerró sin culpables, por falta de pruebas. “Nosotras vivimos a diario este atropello, no solo por ser mujeres, sino por ser mujeres indígenas y mujeres pobres. Hay fuertes barreras en el acceso a la justicia. Si no hay un poco de prensa para visibilizar la situación que vivimos las mujeres originarias, éstos hechos quedan ocultos. Nadie quiere destapar estas cuestiones y esa es nuestra realidad como mujeres indígenas que proseguimos en pie de lucha”, remarca González. La situación de violencia de género que se vive en Chaco es alarmante. En lo que va del año ya fueron asesinadas cuatro mujeres producto de estas violencias: Nancy Adelaida Molina, Eliana Mabel Almirón, Yamile Gómez y Cecilia Gómez. “Hay un reclamo fuerte. No solamente de las mujeres indígenas, sino de todas las mujeres en general. Nos venimos movilizando pidiendo que se declare la emergencia en esta materia que es la violencia de género. Las barreras son muy grandes y en el caso de las mujeres indígenas se agravan por no saber hablar la lengua castellana”, enfatiza. Días atrás, la causa por el asesinato de Juana Gómez fue elevada a juicio y caratulada como femicidio agravado por abuso sexual con acceso carnal. Por el hecho hay dos imputados, unos hermanos de apellido Pereyra, quienes vivían en el mismo barrio que la joven y que esperan el juicio alojados en la alcaidía de la localidad de Sáenz Peña. La información fue confirmada a COMUNICAR IGUALDAD por Andrea Charole, presidenta del Instituto del Aborigen Chaqueño (IDACH), y por Silvina Canteros, abogada a cargo de la Dirección Provincial de la Mujer, un área que depende de la Subsecretaría de Niñez, Adolescencia y Familia. Un Estado sin respuestas “La situación de los derechos de las mujeres aborígenes en el Chaco sigue siendo de absoluta vulneración”, sentencia Canteros, quien remarca que a diario toman conocimiento de nuevos episodios en los que las víctimas son las originarias qom. “Hace poco supimos del caso de una nena de once años de Saenz Peña, abusada, embaraza y que había tenido el bebé sin que hubiera un solo detenido”. La profesional asegura que desde el Estado provincial se han dado algunos “gestos políticos importantes” pero que no son suficientes para abordar la problemática de fondo. “Nos es muy difícil conseguir decisiones políticas de jerarquía que impliquen asignación de recursos y por ende la planificación de políticas públicas de mayor alcance territorial”, enfatiza. Canteros reconoce que incluso desde la Dirección de la Mujer, que tiene competencia provincial, es muy poco lo que pueden hacer hacia el interior y las zonas rurales, que es donde se asienta la mayor concentración de población originaria. La falta de recursos económicos y humanos capacitados y sensibilizados con la temática, aparecen como las principales falencias. Desde el IDACH, un organismo bastante cuestionado por las organizaciones sociales y de mujeres, Andrea Charole reconoce las múltiples discriminaciones que atraviesan las mujeres originarias. Focaliza fundamentalmente en las dificultades en el acceso a la justicia, marcadas fuertemente por las barreras idiomáticas y la discriminación de clase. “La Justicia con respecto a la mujer aborigen es muy complicada y es muy lenta. El gran problema de las mujeres indígenas es el tema de la traducción; una mujer que va a una comisaria a hacer una denuncia muchas veces no puede hacerlo por falta de intérpretes, a lo que se suma el maltrato”, señala. También reconoce que hay muchos otros casos que no han tomado estado público. “Este caso de Juana Gómez se hizo de mucha publicidad porque sucedió en la fiesta del Gauchito Gil y se pudo meter en todos los diarios, pero hay casos que no fueron revelados a nivel público”, asegura. Recuerda el caso del niño de 12 años Ilmer Flores, asesinado en Bermejito, quien aparentemente también fue violado y afirma que han recibido muchas denuncias de mujeres originarias violadas en Pampa del Indio. Durante el diálogo con COMUNICAR IGUALDAD, la presidenta del IDACH también alertó sobre el avance de la trata de personas, señalando que las redes mafiosas tienen como blanco vulnerable a las jóvenes qom. Relató un hecho que le tocó vivir en el que fue trasladada por un remisero hacia un lugar alejado, suceso que la marcó para siempre y del que afortunadamente pudo salir ilesa. Sobre esto señala que son pocos los controles. Pese a reconocer esta situación de extrema vulnerabilidad, Charole remarca como un hecho muy positivo que la causa por el femicidio de Juan Gómez haya sido elevado a juicio en tan poco tiempo. Desandar un camino para poner fin a las múltiples violencias Chaco es una de las provincias más pobres de nuestro país. Según datos proporcionados por Andrea Charole, en su territorio habitan al menos 20 mil indígenas toba, 8 mil wichis y 10 mil mocovíes. La mayoría vive en la zona rural donde sufren la falta de acceso a los servicios básicos como agua potable, gas y energía eléctrica. La situación de las mujeres originarias se agrava por su condición de extrema pobreza. Una situación que es muy alarmante en todo el noroeste de nuestro país. Según el último censo nacional de 2010, en Argentina habitan cerca de 955.000 personas de pueblos originarios. No hay datos desagregados por sexo, ni estadísticas que visibilicen la prevalecía de la violencia de género sobre este sector de la población; como no las hay en general. Un informe reciente del Observatorio de Igualdad de Género de América Latina y el Caribe de la Cepal, señala que la distinción urbano-rural sigue siendo un marcador de desigualdad en la región, en especial dadas las grandes diferencias que persisten en cuanto a la oferta de servicios básicos, de educación, salud y empleo que afectan negativamente a las poblaciones rurales en general, y a las mujeres indígenas en particular.Como Reina y Juana miles de mujeres originarias sufren las múltiples discriminaciones por el sólo hecho de ser mujer, por ser pobres, por ser indígenas, por ser extrañas en un territorio que no les pertenece. Y como ocurre en muchos casos, estas situaciones se visibilizan y ponen de manifiesto sobre el cuerpo de ellas. Las mujeres son violentadas y hasta asesinadas, para que la sociedad en su conjunto, y fundamentalmente el Estado tome nota de lo que sucede.

Ante los incendios en Valparaiso, solidaridad con el pueblo chileno

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Ésta, ante el desastre, apresuró el lápiz para decretar el Estado de Sitio y darle piedra libre a la Armada para que reprima a su antojo. En un país en el que se conserva intacta la autonomía militar y policial, ya que ni siquiera han democratizado las relaciones institucionales que en el conjunto de América hace propiedad de los Presidentes la jefatura superior, esta convocatoria a las autónomas fuerzas armadas golpistas resulta un homenaje a sus fueros y una claudicación más, imperdonable, de la socialdemocracia internacional, convertida en una careta menos horrorosa de lo que llaman neoliberalismo, por cuyos encargos asuelan desde Francia hasta cada lugar en que gobiernan en América Latina, como en Chile. Bien sabido es que estas situaciones son aprovechadas por las fuerzas represivas para hacer ensayos sobre el terreno que consideran hostil y desplegar su poder de fuego, haciéndolo valer ante el pueblo, como una advertencia de lo que luego ejecutarán también contra puebladas y estallidos sociales. En la Argentina el caso más reciente se dio en La Plata durante las inundaciones. Allí, además de los milicos, el Gobierno contó con la “pata solidaria” de la UOCRA y la Cámpora, que se disputaban a palazos el monopolio territorial de los donativos y la “ayuda humanitaria”. Repudiamos a su vez a todas las oeneges, centros de beneficencias, de caridad, sean de la iglesia o no, quienes pretenden lavar la imagen de algunos burgueses mostrándose en los medios como solidarios y desinteresados. La mejor solidaridad que podemos demostrar en este momento todos los trabajadores es denunciar la represión desplegada, la negativa de siglos a atender los reclamos de los habitantes de esos lugares y contribuir a la lucha para que los responsables políticos paguen por las muertes y las inmensas pérdidas padecidas por los más pobres. Y lo decimos porque sabemos en carne propia lo que significan semejantes catástrofes y que, pasado el momento, los políticos patronales trabajan para el olvido. La inundación de Santa Fe en abril/mayo de 2003, nos ha tocado en carne propia y hasta el día de hoy Los Inundadores continúan impunes y lo que llaman el momento crítico sigue siendo el todos los días de los trabajadores, agravado por lo perdido en la emergencia. Ni accidentes ni hechos de la naturaleza: son las condiciones impuestas por los capitalistas lo que hace que las catástrofes destrocen la vida de los trabajadores. *Fuera la Armada y los carabineros de Valparaíso. * Basta de Bachelet, careta del imperialismo * Resistencia popular al sometimiento al aislamiento dictado por el Gobierno. *Autodefensa obrera y popular para enfrentar la represión. PLENARIO OBRERO Y POPULAR

Como los bancos roban a sus clientes

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Gato encerrado en las tarjetas de crédito Tras recibir por correo una atractiva oferta para obtener una tarjeta de crédito con una tasa de interés del 0% durante 6 o 12 meses, muchas personas comienzan a gastar el dinero que no tienen. Las complicaciones surgen cuando el periodo de la promoción termina y las tasas de interés y comisiones de repente se ponen por las nubes. Así que el cliente tiene que pagar, además de su deuda, a veces casi un 30% de intereses. Ejecuciones hipotecarias Entre 2007 y 2011, más de cuatro millones de estadounidenses perdieron su casa por ejecución hipotecaria. Resulta que las pérdidas de los prestatarios de hipotecas son mucho peores en comparación con las de los bancos. Además de perder su 'dulce hogar', en el cual invierten durante varios años a veces la mayor parte de sus ganancias, la ejecución hipotecaria es el elemento más perjudicial (además de la quiebra) que puede aparecer en un informe de crédito, y permanece allí durante siete años. Los prestatarios permanecen en listas de morosos que son efectivas a la hora de solicitar otra hipoteca. El Servicio de Impuestos Internos de EE.UU. considera una ejecución hipotecaria una deuda impagada, así que estos siete años el prestamista fallido no tiene acceso a un crédito hipotecario. Préstamos urgentes Los bancos o empresas que ofrecen préstamos rápidos con pocos requisitos se aprovechan de los pobres a gran escala, ya que los atrapan en un círculo vicioso de altos intereses: la tasa anual promedio de estos préstamos es de 322%. Dos tercios de los prestatarios de estos pequeños créditos 'fáciles' solicitaron más de siete préstamos y se endeudaron en más del 40% de su salario anual, según los datos de la Oficina de Protección Financiera del Consumidor de EE.UU. La dependencia de los préstamos no es de extrañar teniendo en cuenta que el 18% de las personas que utilizan los préstamos de emergencia obtienen una parte de sus ingresos de la asistencia pública. Cargos por descubierto Según el Centro para Préstamos Responsables de EE.UU., los bancos muestran un patrón de manipulación de transacciones para infligir el mayor daño posible a los clientes cuando se trata de comisiones por descubiertos. Por ejemplo, publican la información de cargos antes que la de los abonos que llegan el mismo día. Además, los bancos tienden a no tener piedad cuando los tiempos se ponen difíciles. En 2008, en medio de la crisis económica, los estadounidenses perdieron más de 23 millones de dólares en cargos por sobregiro, según un informe del 2009 del Centro para Préstamos Responsables. Esto significó un aumento del 35% respecto al año anterior. Bancarrota En 2005, dos años antes de que estallara la crisis financiera, los bancos estadounidenses presionaron para recibir una revisión del código de bancarrota personal: los clientes que hayan llegado a una quiebra personal una sola vez ya no podrían hacer borrón y cuenta nueva. Estarían obligados a pagar al menos una parte de sus deudas, incluidas las contraídas con tarjetas de crédito. Además, la ley hizo que fuera mucho más fácil obligar a los deudores a actuar bajo el Capítulo 13 del código, que exige que las deudas en su mayoría sean reestructuradas, no borradas.

Tejidos andinos alcanzan categoría de ciencia

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Elvira Espejo muestra detalles de tejidos andinos recogidas en la nueva publicación. Crédito: Franz Chávez/IPS La artista plástica y narradora de la tradición oral de la combativa comunidad de Qaqachaka, en el occidental departamento de Oruro, Elvira Espejo, y la antropóloga anglo-boliviana Denise Arnold unieron prácticas y conocimientos académicos en el libro "Ciencia de Tejer en Los Andes, estructuras y técnicas de faz de urdimbre". El trabajo de investigación recopila términos empleados por los pueblos andinos para explicar las técnicas de los tejidos y llena con denominaciones propias y apropiadas el espacio que estaba ocupado por definiciones, en inglés y francés, originadas en textiles de otras partes del mundo, expresaron las autoras a IPS. Un ejemplo: era habitual definir como "floating threads" (hilos flotantes en inglés) para describir una peculiaridad del tejido andino, pero la investigación realizada en las zonas andinas de Argentina, Bolivia, Chile, Ecuador y Perú recuperó el significado original de la "gama de técnicas" textiles en los vocablos "pallay", en quechua, o "palla", en aymara. "El aporte académico principal es haber repensado toda la terminología de los textiles de ‘faz de urdimbre’ desde las lenguas aymara y quechua. Con esta base, hemos redefinido la ‘estructura textil’ y ‘técnica textil’ para las tejedoras de la región", explicó Arnold a IPS. Los estudios clásicos examinan la construcción de los tejidos desde la longitud o largo de la tela, pero "las tejedoras andinas para lograr algunas de las estructuras y técnicas más complejas del mundo, con hasta ocho capas de urdido, cuentan los hilos en el eje horizontal del telar (el ancho)", precisó la investigadora de origen británico como otro ejemplo. El libro, publicado en agosto en español y que más adelante será editado en inglés, despeja "ideas erróneas" que negaban la existencia de la técnica de "faz de urdimbre" (hilos rodeando travesaños del telar en forma de ocho), antes de la conquista española de los Andes sudamericanos. En los telares, sea cual sea su complejidad, se combinan la urdimbre de hilos colocados a lo largo, siempre a pares, y la trama de hilos que se entretejen a lo ancho por esa urdimbre. Pero la faz de urdimbre, técnica propia andina, tiene características la singularidad de una elaborada ocultación por la urdimbre de la trama gracias a su peculiar disposición y manejo de los hilos a lo ancho, como sistematiza la investigación. Arnold justifica el grado científico alcanzado por la investigación como efecto de una "estructuración de la terminología textil y la sistematización de las estructuras y técnicas, desde lo simple a lo más complejo". La "jerarquía ontológica", que permite examinar los fundamentos de la estructuración de datos, respalda la eficacia del modelo que, además, se apoya en las maquetas de las estructuras y técnicas textiles elaboradas por Espejo y reproducidas "por sus manos para saber cómo se han elaborado originalmente", relató la investigadora Arnold. Ella contribuyó con tres años de trabajo académico, mientras Espejo aportó una década de idas y venidas por pueblos perdidos en remotas zonas andinas de Bolivia, a los que se llega solo tras muchas horas de intrincadas caminatas, siguiendo el hilo ancestral de los tejidos andinos, entre los que están los más antiguos del mundo. Espejo empleó sus virtudes como artista plástica y sus raíces familiares aymaras, quechuas y urus, para reunir hasta 900 mujeres en el municipio de Challapata, en Oruro, y desarrollar y reeditar allí la industria de los tejidos, desde sus épocas más antiguas. El cuidado de los animales que proveen la lana (ovejas y llamas), los pastizales que sirven de alimento al ganado, el esquilado, el hilado, la aplicación de tintes naturales hasta el acabado con alta calidad, formaron el conjunto de actividades realizadas para completar el ancestral circuito artesano. "El tejer no es solamente tejer. Es una obra científica que puede someterse a estudios académicos", explicó Espejo, quien estudió y recreó piezas clasificadas como arqueológicas, históricas o contemporáneas, según la época de su elaboración. Su inquietud la hizo romper fronteras y pronto inició una travesía por el norte de Chile, el norte de Argentina y las regiones andinas de Ecuador y Perú al encuentro de las técnicas y piezas arqueológicas, históricas y contemporáneas. Colombia y Venezuela, los otros dos países andinos, no fueron incorporados a sus recorridos. Pero su búsqueda sí la condujo también a museos y bibliotecas de las capitales de Francia y Gran Bretaña. La pieza más antigua la halló en un museo británico y corresponde a un tejido de la cultura Paracas de Perú, fabricada miles de años atrás y trabajada en cuatro capas que enseñan dos diseños diferentes en cada lado, un símbolo de la complejidad del trabajo. Entre los objetos de riqueza antropológica, Espejo encontró tejidos para cubrir la cintura, manos o la cabeza, con pequeñas piedras incorporadas entre las capas de los hilos, unos objetos que aparentemente se entregaban como símbolos a los guerreros. Abandonó la simple observación de las obras y se sumergió entre los traviesos hilos de colores que crearon durante siglos formas, imágenes y secuencias gráficas para mostrar tradiciones y costumbres de las culturas, que aún perviven en diferentes pueblos originarios. Así consiguió descifrar, redescubrir y reproducir el entramado modo de tejer y construir diseños de colores, desde la preparación hasta el acabado, casi volviendo a revivir las sensaciones de las tejedoras, un exclusivo grupo de mujeres de cada cultura que se encargó de elaborar estos mensajes iconográficos y transmitirlos por generaciones. Las comunidades andinas valoraron siempre la "creatividad y capacidad de planificación" de las mujeres en el arte del tejido, esencialmente a su cargo, recordó Espejo. Los hombres también usan los telares, pero para elaborar gorros de lana o trenzados de cuerdas de paja, que requieren fuerza y tienen fines prácticos. Las manos delicadas de Espejo emplearon hilos y lanas de colores para devolver al presente las técnicas e ingeniosas combinaciones, pero además de fotografiarlas, necesitaba traducirlas en imágenes para describir, a manera de planos y diagramas, el curso de cada fibra en los telares. Así, y con ayuda de un grupo de ingenieros, nació el programa informático Sawu-3D, un recurso que, aseguró Arnold, permite dibujar las estructuras y técnicas, inicialmente en dos dimensiones, para después facilitar la realización de simulaciones de los diseños y modelos en tres dimensiones. Los informáticos "aprendieron a tejer, virtualmente hablando, con los dibujos reproducidos en las pantallas de las computadoras", dijo Espejo entre sonrisas. La investigación contó con el respaldo del británico y gubernamental Arts & Humanities Research Council (Consejo de Investigación de Artes y Humanidades) y gracias al Sawu-3D ahora los museos cuentan con un programa con múltiples funciones, como el análisis y la restauración virtual de los textiles dañados. Los hilos y combinaciones consumidas por el tiempo, pueden recobrar su diseño original en el programa, y solo se necesitará de unas hábiles y entendidas manos para reproducir destrezas y técnicas antiguas, coinciden en afirmar las dos investigadoras.

Mendoza: “Galopada simbólica” por el Día del Aborigen

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Los integrantes de los pueblos originarios de nuestro departamento están trabajando para los actos del Día del Aborigen, que se llevarán adelante este fin de semana (19 y 20 de abril) en la zona de la Rotonda del Gaucho. En este marco, Sandra Silva (Werkén) y Ángel Napoleón (Lonko) comentaron que los actos serán abiertos para todos los que quieran participar, y habrá bandas y diferentes actividades. El sábado se comienza a las 17, y el domingo a las 10 de la mañana. Una de las novedosas actividades que se podrán observar en esta ocasión es la realización de una “galopada simbólica”, en la que participarán varios centros tradicionalistas, con integrantes de los pueblos originarios. Esta actividad se enmarca dentro de una ceremonia tradicional y ancestral del pueblo Mapuche, que consiste en dar cuatro vueltas en círculo a lomo de caballo. También se extenderá una gran bandera Whipala de 20 metros. Para el evento, estará presente la comunidad Mapuche, y se invitó a todas las comunidades originarias de la zona que quieran participar. Hay que destacar que, hace poco tiempo, el legislativo local aprobó una ordenanza por la que la mencionada bandera se izará, junto a la nacional y la provincial, en todos los actos del departamento.

Córdoba: Jornadas “Pueblos originarios y comunicación” | Semana del Aborigen

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En el marco de la Semana del Aborigen el Programa Diversidad Cultural de Extensión Universitaria de la UNC junto con la Escuela de Ciencias de la Información, el Museo de Antropología y el Instituto de Culturas Aborígenes de Córdoba organizan las jornadas Pueblos originarios y comunicación del 19 al 23 de abril en el Centro Cultural Néstor Kirchner de Radio Nacional Córdoba. Programación Sábado 19 de abril “Día del Aborigen Americano” 11:00 - Concentración en el Monumento al Aborigen (Bv. San Juan y Vélez Sársfield). Rogativa y reflexiones en relación al Día del Aborigen Americano. Lunes 21 de abril 9:30 a 13:00 - Documental “El respeto” de Norma Fernández. Comunidad Ahayuck “El Mistol”, de Tartagal (Salta). Experiencia etnográfica. Análisis y comentarios: Norma Fernández y Corina Ilardo. 18:00 a 21:00 - Cultura y luchas territoriales. Walter Cruz y MIguel Angel Moyano de Comunidad Los Morteritos, Las Cuevas, Catamarca. Intervención “Vení…Vení… Dejá tu huella patrimonial. Programa "Arqueología Pública: patrimonio arqueológico y derechos culturales en el Noreste de la provincia de Córdoba" (Secretaría de Extensión, Museo de Antropología, F.F.y H., U.N.C.). Mariela Zabala y Mariana Fabbra. Martes 22 de abril 10:00 a 13:00 - Primera Radio Indígena de Córdoba: logros y desafíos. Comunidad Tulián (San Marcos Sierra) 18:00 a 21:00 - Cultura y luchas territoriales. Comunidades Mapuche de Neuquén. Miércoles 23 de abril 9:30 a 12:00 Hechos Desechos: la identidad de las personas a través de sus objetos. Taller de Arqueología. Acosta Diego, Burgos Silvia, Pedernera Gabriela, Zabala Natalia (Educadores-Guias) Área Educación Museo de Antropología UNC 18:00 a 21:00 Comunidades Comechingón de Córdoba: entre las agendas y las luchas por el reconocimiento. Procesos de emergencia étnica comechingona en Córdoba. Participación de diferentes comunidades y grupos en comunalización. Coordinación a cargo del Instituto de Culturas Aborígenes. +info: diversidadcultural@seu.unc.edu.ar

Salta: Lules denuncian intromisión del Jockey Club en tierras ancestrales

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Desde hace años la Comunidad Lules reclama que el Jockey Club y al gobierno de Salta que devuelva las tierras que tomo de manera irregular, la cuales pertenecen al territorio indígena. Para Davis Torres, dirigente de la Comunidad Lule “el Jockey Club hace unos tiempos consiguió que la provincia hiciera una exepcion a sus propias reglas por que rompió sus propias reglas para poner en manos de terceros tierras que según la normas de la provincia no podían ser trasferidas”. “Es así que tras una cruenta represión de repercusión nacional, el Pueblo Lule fue privado de sus territorios para ponerlos en manos de las familias tradicionales de la provincia de Salta”. Dice Torres, agregando “Como sucede en otros lugares de la provincia estos sectores oligárquicos controlan o tienen el monopolio del poder, la justicia o de los recursos económicos. Esto decanta en la violencia y la represión con la que consiguen sus propósitos. En síntesis consiguen todo lo que quieren a través de las relaciones de poder”. Hoy el Pueblo Lule se ve otras ves en una instancia de lucha por la defensa de los derechos indígenas y sus territorios. “Hemos sufrido el desconocimiento, y la postergación, en la zona no contamos con agua corriente todos los días de la semana, somos privados del agua para riego soportando la sequía de nuestros campos de siembra y forraje. Debemos llamar las cosas por su nombre, no podemos comenzar un día más sin denunciar este aparto de opresión que sufren los Pueblos Originarios en la Provincia de Salta”. Afirma el Dirigente originario David Torres. El Pueblo Lule de Salta exige el cumplimiento efectivo de la legislación indígena vigente en todo el territorio argentino. “Ellos dominan la justicia, el poder político, y los recursos económicos, los Pueblos no podemos desarrollarnos sin participación en los recursos naturales, sin la participación y la consulta en todo aquello que afecte nuestros intereses de manera directa o indirecta, como lo estipula el Convenio 169 de la OIT y exigir que los estados hagan efectivo la obligación de solicitar el consentimiento de los Pueblos originarios para las actividades realizadas por tercero o el mismo Estado, que modifiquen o alteren las relaciones de reciprocidad de las comunidades o su relación con el territorio”, expresa finalmente Torres.